Re: [問卦] 和尚是不是很適合當軍人阿

作者: GETpoint (擲雷爆卦)   2016-07-17 11:40:59
※ 引述《pttisshit (pttisshit)》之銘言:
: 標題: [問卦] 和尚是不是很適合當軍人阿
: 時間: Sun Jul 17 11:08:42 2016
: 推 wangakechi: 有信仰不怕成仏的本願寺僧兵 07/17 11:19
除了本願寺顯如以外,還有很多沙彌跟僧侶還俗後殺的轟轟烈烈不是?
(皇覺寺出身的臭頭洪武帝更不用提了...)
顯如(1543年2月20日 - 1592年12月27日),或稱本願寺顯如,諱光佐,是淨土真宗本願
寺第11代門主。本願寺第10代門主証如之子。妻子為三條公賴的女兒、細川晴元的養女如
春尼。兒子有教如、顯尊、准如。
顯如為戰國時代之中實力最雄厚的宗教人士,開創了本願寺最輝煌的一段時期,領導為數
眾多的「一向一揆」;雖是宗教人物,但在歷史上因其政治、軍事、經濟實力,也被定位
為戰國大名之一。
傳奇光明寺小沙彌:
豐臣秀吉的出身並非顯貴,有關於他早期的文獻記載十分有限,僅大概知道他少年時曾在
尾張、三河、駿河等地方活動,父親曾在尾張地方國人眾蜂須賀氏(蜂須賀正利)麾下當
雇傭性質的雜兵,修理、鍛造兵器。秀吉七歲父親死亡,八歲母親改嫁,只好出家,入光
明寺當小沙彌。
今川義元(1519年-1560年6月12日)年幼時出家,法號栴岳承芳,接受太原雪齋的教育。
在長兄今川氏輝死亡時還俗,在得太原雪齋協助平定花倉之亂後得權並繼承家業。
太原雪齋(1496年-1555年,即明應5年-弘治元年)
「雪齋」是個道號,又稱「太原崇孚」,實際名字已不可考。幼時即被父親送往附近的善
得寺修習學問,自那時起,雪齋已然覺悟到終生要過著禪僧的生活。直至永正六年(1509
年,十四歲的雪齋進入京都建仁寺,拜常庵龍崇為師,正式出家為僧,改稱「九英承菊」

弘治元年(1555年)十月,太原雪齋圓寂,享年六十歲。死後獲賜「寶珠護國禪師」的諡
號。
上杉謙信(1530年2月18日-1578年4月19日),篤信佛教,法名謙信,號宗心,齋號
不識庵。曾經因為信仰打算往高野山出家,引起了家內的紛爭。特別信奉佛教的戰神:
毘沙門天,自詡為毘沙門天的化身,高舉「毘」字戰旗進行聖戰。由於崇尚「義」,其
行為在戰國亂世顯得很特別。
武田信玄(1521年12月1日-1573年5月13日,原名武田晴信。)
1559年5月晴信出家,改名為信玄。據《甲陽軍鑑》記載,玄字取自中國唐代名僧臨濟宗
創始人臨濟義玄。
海野信親(1541年-1582年),為日本戰國時代的人物。
海野信親為武田信玄之次子,母三條夫人,武田義信之同母弟、武田勝賴之異母兄、武田
信道之父。
海野信親是天生的盲人,不能帶兵出戰,成為信濃海野家的養子,出家號龍芳、半俗半僧
之身份。
尼子勝久(1553年—1578年8月6日),日本戰國時期的大名,尼子氏的末代家督。
1554年(天文23年)由於祖父尼子國久與父親尼子誠久的新宮黨被尼子晴久所殺後,受到小
川重遠的協助。後來以晴久為保證人,前往京都的東福寺充任僧侶。
不要小看還俗的沙彌跟僧侶,有些大咖位及至尊好嗎?
就算結合全天下的鄉民也無法當上皇帝跟太閤殿下OK?
作者: longray5566 (長叡五六 只發優文)   2016-07-17 11:42:00
就板放大地上會有一堆鹹豬手 新版忘了
作者: Mahoutsukai (魔法使い)   2016-07-17 11:42:00
歷史上的政治和尚真多
作者: ps20012001 (開始想明年新計畫)   2016-07-17 11:45:00
日本和尚得看流派的
作者: roger840410 (roger)   2016-07-17 11:46:00
ˊㄇˋ

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