這一篇講出了很多台灣與韓國，兩個國家的民族主義之間的差異。這也是一向
缺乏知韓派的台灣人所難以理解的幽微之處。這裡我試著說出我對這篇文章的
理解。
南韓與台灣，在二戰後到八零年代末之間，都經歷了很長一段時間的名義上民
主，實質上是軍事獨裁的歲月。這是在美國主導的反共陣營下培植起來的，而
日本則扮演美國在亞洲的代理人的角色。
但這裡有一點關鍵的不同是，南韓代表性的強人朴正熙，是當過關東軍軍官的
親日派；蔣介石則在當時台灣人的理解裡，是個打過八年抗戰的反日派（當然
我們都知道蔣介石在實務上與日本過從甚密，但當時的台灣人並不明白這一點
）。
朴正熙接下來的軍事獨裁者全斗煥、盧泰愚也都是屬於親日色彩較重的人；而
蔣介石下來的蔣經國，還有在蔣氏政權上握有政經特權的外省族群，則都以反
日為政治面目。
這也造成一個現象就是：在南韓的反抗軍事獨裁的過程中，日本被視為是一個
幫兇；但在台灣的反抗蔣氏政權的過程中，日本被視為是一個出口、一個盟友
、一個台灣人民對美好社會的想像。當然我是不覺得日本政府在台獨的追求中
起過什麼樣的助力啦！但某種程度來說，這是敵人的朋友是敵人、敵人的敵人
是朋友的觀念。這或許也解釋了，為什麼南韓主流民意傾向反日，而台灣的主
流民意卻傾向親日。
而在中國「和平崛起」以後，台灣握有政經特權的（以外省人為主力但不只是
他們的）階級，轉向擁抱中國強權，繼續其壓迫剝削普羅台灣人的過程。而戰
略上站在中國對立面的日本，某種程度上也就被普羅台灣人視為是「盟友」（
雖然我覺得這種想像是一廂情願居多）。但南韓就比較沒有這種「特權階級倚
仗中國勢力剝削普通韓國人」的認知，所以對於對立面的日本也就沒有什麼想
像可言。
※ 引述《cuckooflower (酢醬草)》之銘言：
: 剛在南韓跑新聞不久，曾發生一件令人不快的事。2012年南韓總統大選前幾個月，那時還
: 沒在首爾找房子，暫住在一家客棧中。白天我外出採訪，結束後，就回過頭來，大略瀏覽
: 當天報紙並整理資料。
: 那天，我隨手在便利商店買了份《朝鮮日報》，那是南韓發行量最大的報紙。坐在院子裡
: 讀著，偶爾查查字典。認識已久的民宿老闆，跟我打了招呼，聊起最近在做的事情。當他
: 看到我手上拿著的報紙時，臉色已經開始不對勁。
: 我對他提起我正在做脫北者訪談，而《朝鮮日報》也對北韓問題有很多不錯的報導，過幾
: 天我也會跟該報同業約吃飯。沒想到南韓老闆勃然大怒，指責我說：「你怎麼看那種親日
: 的報紙，還跟他們來往呢，你是親日派嗎？」
: 我對這樣的指責相當生氣，回應道：「他們有什麼立場跟我無關，也請您理解，台灣人和
: 韓國人基本上對日本的看法是不一樣的。我知道很多人不喜歡這份報紙，但我樂意讀他們
: 的內容。作為記者、作為想了解韓國的人，我也不會只看他們家的新聞。」
: 但聽不進去的老闆繼續咆嘯：
: 韓國就是有太多像你這種意見，才讓朴槿惠有機可乘，未來當得上總統。
: 一氣之下，我們幾乎斷絕往來。但經過幾年下來，我發現這樣的人並不在少數。
: 「反日」情緒在南韓向來普遍。相較早年就已掀起「哈日」的台灣，這裡並不容易購得日
: 本品牌商品。更甚，南韓曾有很長一段時間，禁止包括唱片與電影等日本文化商品輸入，
: 直到2000年才得以解禁。
: 包括日本的殖民統治、強徵與奴役朝鮮人、慰安婦等歷史問題，都是讓韓國民眾至今對日
: 本存在負面印象的原因，特別是安倍首相重掌政權後，「日本右派再起」的憂慮不斷增加
: 。至今仍能聽到年輕人以「倭寇」或「鬼子」來稱呼日本人。
: 當中，長期反對獨裁與保守陣營的進步派支持者，對日本更是敏感。只要提到日本，他們
: 總是牙癢癢，彷彿日本的一切都是下流的。
: 在南韓，立場傾向當今保守派政權的報紙，就是銷量排行前三的《朝鮮日報》、《中央日
: 報》與《東亞日報》，簡稱「朝中東」，發行量加起來占報業市場近7成，他們追求自由
: 市場、對現在的執政黨持較友好的態度，也經常被視為「親日報紙」。
: 《朝鮮日報》和《東亞日報》早在日本殖民時代就已發行。進步派指責，這兩家報紙為謀
: 求順利經營，對日本逢迎巴結，甚至對天皇予以讚揚。兩家報社的創始經營人，在日據時
: ，因事業有成而累計財富，使報社能屹立不搖至今。
: 至於《中央日報》則是由三星集團在於60年代中期成立的報紙，相較於前面兩家老報紙，
: 常以政治新聞及北韓消息作為主打，《中央》則以精湛的財經報導與業界趨勢分析著稱，
: 至今仍被不少人認為代表財閥的立場。
: 韓國存在的「親日派」一詞，指的是在日本佔據韓半島時，和日方合作並支援其能順利開
: 展殖民統治的韓國人。這些「親日派」透過與日本勾結，壓迫平民，並得到經濟利益，獲
: 取許多不當房產與崇高社會地位。包括肯定與讚揚日本統治者、在殖民時期擔任過高級官
: 員、破壞獨立運動或誘導洗腦為日本奉獻者，都被劃為「親日派」。
: 「他們是反民族主義者。韓半島分裂後，親日派在北韓早就已經被清算掉，在南方卻沒有
: ，政府還與他們聯手掌控國家資源。許多獨立運動者，為了國家奉獻心力，最後名聲和好
: 處卻都落在這群親日派上。」一位高中歷史教師評價道。
: 親日派在南韓與保守傾向的獨裁政府形成共生，他們及其子孫得以飛黃騰達。而60至80年
: 代，軍事強人朴正熙透過政變奪權，開始獨裁統治。
: 期間，他接受了來自日本的巨額經濟援助金，也扶植了財閥發展經濟，讓韓國邁入現代化
: ，卻也使財閥和政府兩造相勾結，而親日派也融入了這利益系統，造成不少反對者持有「
: 保守派與財閥等同親日」的看法，這也是為何連後來成立的《中央日報》也被劃入「親日
: 派」之因。
: 2014年中，作為資深媒體人的《中央日報》前主筆文昌克，被朴槿惠總統任命為新任總理
: 。不久，他在教會的一次演說影帶被公開。
: 文昌克提到：「上帝為何要把韓國這國家遭受日本殖民統治呢？我們內心是會予以抗議的
: 吧？其實這是上帝的旨意。祂是在對我們說：『你們是虛度了李朝500年的民族，你們有
: 必要經歷試煉。』」
: 影像一被公開，在南韓引發喧然大波。進步派媒體與支持者，將文昌克的話定調為「親日
: 發言」、「史觀錯誤」，要求他公開道歉與辭退，《中央日報》也連帶被大眾狠狠揪出來
: 批判一番。文昌克起初拒絕讓步，但隨著輿論龐大壓力下，兩週後，他還是宣布放棄接受
: 總理提名。
: 從文昌克事件，其實就能一窺南韓對日本的敏感神經。但一位曾與文在報社共事的媒體人
: 表達了不同意見。他說：
: 若朝鮮王朝當時真的如此強大，還會被日本併吞嗎？許多韓國人已經不理性到『逢日必反
: 』，偏頗的進步派媒體還要這樣搧風點火，是很可笑的事情。日本當然很有問題，但我們
: 是不是也該冷靜評斷日本的功過呢？
: 「我的祖母在殖民時期，因參加抗日而被殺害，所以我一直是很反日的，我曾對日本的一
: 切懷有戒心。」一位韓國的前報社同業，後來留學英國而辭職的金小姐對我說。
: 「結果，我留學期間的室友，正好就是日本人。我原本還在煩惱該怎麼跟這樣『麻煩的人
: 』相處，沒想到最後我受到她許多幫忙，把我當作親人照顧，而成為了此生最好的朋友，
: 也讓我重新開始認識日本。」她轉變態度道：「當然不一定每人都如此，但我後來才發覺
: ，我在韓國，受到的反日氛圍太過強烈，讓人都受到局限了。」
: 然而，這樣的聲音在南韓，畢竟還是少數。「親日」與「反日」，至今仍參雜過多非理性
: 以及民族主義的情緒擴張，在政治與社會上餘波盪漾。
: http://global.udn.com/global_vision/story/8664/1272735
: 韓國的親日派怎麼跟台灣的親中派有點像~ㄎㄎ