※ 引述《huzhou (菰城公子)》之銘言：
: 自古以來說的確是很白癡的一種說法，但是這不能就說西藏不是中華人民共和國的領土
。
: 自古以來說不過是對這種合法性的一種補充，但是正如原PO文中所說，這種補充完全是
: 糊弄，但是糊弄對象不是洋人，而是國內的人。
: 西藏到底是怎麼一回事呢？漢藏2族本來就不是同一個民族，自古也不是一國。這是
: 事實。蒙元時期是漢地的亡國時期，蒙元對西藏如何統治，那也是蒙元的事情。稍懂
: 歷史的人都知道，藏蒙之間的特殊關系，因為像是青海某些蒙古部落的宗教領袖，其實
: 是藏人。而且蒙元倒臺之後，藏人在宗教上深深的影響著蒙古的部落。舉一個例子，
: 準噶爾帝國的元首噶爾丹，就曾在拉薩當過和尚出過家。即使是今天，達賴喇嘛和
: 蒙古也有千絲萬縷的關系。兩地都信奉藏傳佛教。因此比起漢人，蒙古人與藏人更有
: 共同語言。只不過在語系上，有人認為漢藏同源。這又是另一個話題了。
: 西藏的達賴喇嘛首先是受到蒙古部落固始汗的冊封，轉而由固始汗介紹給明朝皇帝，
: 才等到明朝皇帝的冊封。這種冊封和管轄完全扯不上關系。等到明庭淪陷，滿清竊國
: 那又是一個大帝國。帝國的統治者不是漢人，而是滿洲人。滿洲人擊敗準噶爾汗國，
: 挽救了吐蕃，從此開啟了吐蕃與滿清的蜜月期。但即使是滿清時期，吐蕃也只是藩屬國
。
: 并非直接統治的領土。
: 一切從滿清帝國崩潰開始，辛亥革命以後滿清就退出了歷史舞臺。原本要求十八省建國
: 的革命黨已經野心勃勃的袁世凱，最終逼迫滿清寫下退位詔書，宣布繼承滿清的一切。
: 實行所謂的“五族共和”以此吞下帝國的全部遺產。
: 在滿清末期，全國轟轟烈烈的幹了一件大事，那就是改土歸流。很多地方如滿洲、內蒙
、
: 西康（西藏東部）、青海、云南、貴州等地，都由原本的將軍管轄、土司世襲、部落統
治
: 等改成了帝國直接管轄。從民族構成來說，就是移入大量的漢族，或者采取漢人的政治
: 形式，使得這些地區逐漸成為“漢地”。這對中華人民共和國成立後的地方政治，產生
了
: 巨大的影響。也為今天的邊疆奠定了基礎。實際上，據我的觀察，末期的滿清，
: 實際上已經接受漢人才是帝國主體的現實。或者說漢人已經控制了帝國的決策。
: 這就是為何滿清末期，把一直保護的關外開放給漢人的原因（闖關東）。因為
: 帝國已經不得不依賴漢人。
: 盡管北洋政府和之後的國民政府宣稱擁有西藏的主權。但事實上，西藏自滿清倒臺到
: 解放軍進藏，一直是一個獨立的政權，按照自己的政治制度管轄著雪山上的人民。直到
: 人民解放軍（紅漢人）擊潰藏軍主力。
: 中華人民共和國統治西藏的合法性真正建立在條約的基礎上，也就是《中央人民政府和
: 西藏地方政府關于和平解放西藏辦法的協議》簡稱《十七條協議》。這個城下之盟，
: 其實就是吞并條約，誠實一點的名稱，我認為應該叫《漢藏合并條約》。這是中華人民
: 共和國對西藏統治的合法基礎。不要質疑這個條約的強迫性，因為任何合并條約都是
: 有強迫性的。
: 實際上中國統治西藏、內蒙古、新疆和滿洲。這是二次世界大戰後奠定的秩序。也可以
說
: 是中國作為戰勝國分得的果實。實際上也是二戰以後，中國才獲得了這些地區的統治權
。
: 美國人并沒有全力以赴的幫助吐蕃人，而僅僅是營救了達賴喇嘛。當然中國也原本可以
: 擊斃達賴喇嘛，但是因不愿與美國決裂。蘇聯人曾不止一次慫恿毛澤東擊斃達賴。但毛
: 不為所動。
: 正如西藏一樣，新疆也是蘇聯人默許中國人統治的。新疆早就有蘇聯支持的斯坦國。但
是
: 這些斯坦國的領袖在戰後被蘇聯人誘騙到蘇聯之後就因“飛機失事”全體失蹤。沒有蘇
聯
: 和美國的默許，人民解放軍斷然不會如此輕易的就取得了西藏和新疆。
: 不論怎麼說，中華人民共和國統治西藏已經是事實。自古以來當然是荒謬可笑的言論，
: 但是正如盧溝橋事變中，日本制造的借口一樣。這只是一個借口。在一個借口上面
: 費盡心思的辯論，并不會改變什麼。
很有趣，推文也是
我覺得可能字面的意義有吃豆腐之嫌
你把中共的藉口 理解成
「西藏與中華歷史上交流是不可分割」
就很合理了，也是正常的
但阿共他們一如以往的強調統治者正統
就跟古代帝國一統天下是一樣的概念
你聽我的？那你是我的
用不可分裂的土地 講整體的脈絡
主權與歷史就被捆綁化了
用這樣子凹，朝貢半陷落關係就說成直接統治
等著百年後，逐步被統的歷史形成慣例
你連反駁的餘地都沒有，很難翻案
另外，
還有人說是殖民，可能用領土擴張會更合適
不懂這招可能是世界觀建立晚或是海洋觀念
海洋殖民時代和陸地霸權帝國形成不一樣
俄國綁架很多原獨立國家主權，直到今天
但是都講擴張，沒在講殖民的
美國西部開發也是害死原住民，也叫擴張
總之被這種霸權大國統就很難跑
因為他會整體捆綁，難怪達賴改去玩自治