目前由台灣本島部分高中發起的反課綱微調運動的效應正在延燒，
而這項由對昧於史實的課綱編審委員會作法極度憤怒的學生發起的活動，
讓台灣本島其他高中學生一呼百應，因此有人比作「台灣版反國教示威」。
在此同時，外島如澎湖、金門和馬祖等高等院校，迄今還沒有明顯的動作，
響應這次台灣本島高中生發起的反課綱微調示威。
雖然澎湖跟台灣本島一樣有日治時期背景，但澎湖在日治時期的生活型態，
還是跟台灣本島有所差異，以至於經歷日治時期的老澎湖人跟老台灣人相比，
對日本殖民帶給澎湖的影響，看法上與帶給台灣本島的影響有所出入。
然而在金門方面，金門確實在1937至1945年間曾經歷過日本武力占領，
類似於後來的「戰地政務」，而非跟台灣一樣由日本派駐的官吏統治形式，
在這八年之內日本對金門也沒啥改變或影響；直到1945年日本依南京降書撤離金門，
蔣軍重返金門回復中華民國主權，因此有金門「不曾」受到日本統治的論點醞釀，
使得金門和台澎的生活意識形態南轅北轍。
至於馬祖，日本嚴格來說也沒有實質派兵侵略該地，只是由親日武裝分子
「和平救國軍」短暫佔領，和平救國軍也跟汪偽政權互通聲氣；
直到汪偽政權瓦解，蔣軍才重新回復馬祖主權，跟金門同樣的情況，
馬祖也跟台澎的生活意識形態南轅北轍。
我想知道為何離島高中迄今沒有響應本島學生的反課綱微調運動？
是因為他們的歷史論點跟本島有差異嗎？金門馬祖就算了，那澎湖呢？