※ 引述《victoryman (聖立祐 彭馬利哥)》之銘言：
: ※ 引述《eglinton (sasabi)》之銘言：
: : 柯文哲接受週刊專訪
: : 記者問：你是台獨嗎？
: : 柯文哲：這很好笑，台獨黨綱我沒有讀過。
: : 記者問：有個政治選擇題，三選一。一是我台灣人、不是中國人，二是我是台灣人、也是
: : 中國人，三是我是中國人、不是台灣人。你選哪一種？
: : 柯文哲：這一點……（停頓數秒，嘆氣），唉，政治上我是台灣人，文化上我是中華文化
: : 圈的，我不會否認這一點。我比較覺得我是台灣人也是中國人，我中國書讀很多，論語背
: : 得超熟的，用的文字是中文，要怎麼否認。
: 用去年的文 帶今年的風
: 還利用爆卦 讓人誤以為是最近的事
: 全文 http://ppt.cc/Efxx
: 當初對手不就是要打成藍綠對決
: 記者又故意一直將 臺灣=深綠=第一選項
: 如果選第一不就中了對手的計了
: 所以也只能選第二
: 其實那段選舉期間不是也有很多人要把柯打成綠
: 所以才會有"藍綠非軍事區的概念"
: 再者 台灣真的被藍綠綁太久了
: 所以不是才再提出
: "十五觀點"取代模糊的九二共識
: "兩國一制" 用民主 自由取代藍綠
: 今天如果又用血統 文化觀念來談 會混亂
: 相信民主 以民為主 自由開放 才是兩國最大的不同之處
: 否則當初墬機事件爲何盡力搶救 否則像中國動車就地掩埋寫35人死亡就好啦
柯P講的這個東西其實去年初就已經提過
大概是黨工看現在的風向一面倒
對KMT來說相當不利...才會趕快拿這個出來救援
12點到現在..短短四小時瞬間洗了近百篇的文章
從這篇就可以看出目前板上的黨工有多少
也可以看得出他們帶風向的能力
柯文哲：在文化上我們是中國人 2014-01-18
http://goo.gl/n0tJcG
呂秀蓮曾說，你(柯)說話初一、十五不一樣，鄉親想確認柯醫師的說法。柯文哲回答說，
做為中華文化圈，他是其中的一份子，當他講「我們中國人」時，是指文化上的；當他講
「我們台灣人」時，是指政治上的。
其實台灣目前的文化會偏向中國也是KMT造成的
台灣人在KMT文化霸權的壓迫下
自然會偏向中國的文化
(如果不知道什麼是文化霸權的人可以參考最底下的文章)
至於新加坡就沒有這個問題
因為新加坡的政權就是想去中國化
走出屬於新加坡自己的文化
唯有產生自己的文化...那國家才有核心思想
要知道文化這種東西是人類發揮創造力所形成的東西
現在大家之所以會嚮往歐洲文化
是因為它們在文藝復興時代發揮淋淋盡致
所以大家才會感受到這些美感而喜歡這些東西
要知道這些東西都是他們嘔心瀝血
耗盡生命力才達成的藝術結晶
因此會這麼吸引人也是理所當然的事情
如果台灣人也能夠做到這種程度
那之後也會有機會產生屬於台灣自己特色文化
但是現在阻礙台灣發展的除了KMT之外
就是目前板上的這些黨工
完全不知道自己在幹什麼事情
整天只知道領薪水發廢文
根本不願思考台灣的未來會怎麼發展
只要KMT能繼續掌權就好..那這樣就能繼續領薪水
只能說這群目光短淺的人真的很糟糕
大概就像是悲慘世界裡..老是出賣主角的那些垃圾
為了一點蠅頭小利..把大家都一起拖下水
如果你們還有親朋好友還住在台灣的話
就要好好的替自家人想想吧
上層的高官大多數都已經移居海外了
被中共統一的話可以馬上離開..但你們可以嗎?
自己的未來自己決定吧..不要再任意被人操弄了
http://goo.gl/0nJiAv
文化霸權也稱為文化領導權、領導權，是義大利政治學、新馬克思主義學者安東尼奧·葛
蘭西所提出的哲學和社會學理論。它指的是，一個社會階層，可以通過操縱社會文化（信
仰、解釋、認知、價值觀等），支配或統治整個多元文化社會，統治階級的世界觀會被強
製作為唯一的社會規範，並被認為是有利於全社會的普遍有效的思想，但實際上只有統治
階級受益。
http://goo.gl/wusuya
相對於傳統馬克斯主義學者，葛蘭西他提出「文化霸權」的概念，他認為霸權是經由精巧
及滲透的方式，將意識型態注入他人的日常生活思想中，以支配附屬階級或團體。
回到傳統馬克斯主義對於國家與社會間關係的論證，傳統馬克斯主義者認為統治者利用國
家機器作為其剝削工具，用以保持及獲取及政治、經濟的支配地位。在葛蘭西看來，統治
者除了獲取政治及經濟霸權外，亦透過相同的國家機器，創造了「霸權語言」，亦即壟斷
了討論即意識型態本身，語言本身形成階級意識，而意識型態則形成文化霸權。
因此，無產階級在對抗統治階級時，除了在政治、經濟方面必須組織起來以外，亦必須形
成自身階級的文化霸權，用以對抗統治階級的文化霸權。
舉例而言，統治階級係透過教育、媒體等等諸多社會化的手段，告訴被統治者，什麼是正
確的道德、行為模式、語言、思想....等等，而期望被統治者接受、相信甚至滿足。事實
上這樣的在文化層面「桎梏」，遠超過政治、經濟層面的「桎梏」。你可能發覺政治參與
上的不平等，經濟方面的被剝削，可是文化層次上，你可能無從發覺，或較難發覺。你可
能覺得「啊～～為什麼我繳的稅這麼多，為什麼我這麼貧窮，為什麼那麼多有錢人卻可以
不繳稅，或者，相對的跟他們的收入比起來所繳的稅簡直微不足道！」
政治、經濟上的不平等，很容易去發覺，但是你卻不會發覺「自由主義經濟或資本主義經
濟、或所謂現行的政治制度是否為造成這些不平等及剝削的元兇？」這些你不會發覺，因
為這些東西，從小你被教育為這些是正確的、理所當然的，因為統治者操控著大眾的論述
，透過教育、政策、媒體.....像水一樣侵蝕，但你不會發覺，因為你已經被「內化」，
而接受這些文化霸權的論述，所以你會意識到階級的存在，但是無法形成階級意識。
因此，葛蘭西作為一個馬克斯主義者，提出文化霸權的概念，國家機器對於被統治者的壓
迫除了政治、經濟外，還有文化霸權的存在，他們掌握了意識型態、語言論述的能力，所
以在階級鬥爭中，無產階級除了在政治、經濟必須組織起來以外，也必須形成自己本身階
級的語言論述，以對抗國家機器全面滲透的文化霸權。