※ 引述《qqq5566 (正義魔人)》之銘言：
: 林飛帆：對民進黨不抱任何期待
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: 林飛帆：對民進黨不抱任何期待
: 【中央社╱台北31日電】
: 2014.07.31 10:18 pm
: http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BREAKINGNEWS1/8841178.shtml
: 反服貿抗爭學生代表林飛帆接受雜誌專訪時表示，沒打算支持個別民進黨人，除這個黨的價
: 值是否值得支持令他懷疑，民進黨讓游錫(方方土)選新北市長，反映民進黨的僵化，「你還
: 會有什麼期待？」
: 林飛帆接受財訊雜誌的專訪，對與民進黨的關係、台獨議題等，均有觸及。財訊在網站上刊
: 登專訪全文。
: 談到公民團體與民進黨關係時，林飛帆說，目前沒打算支持個別民進黨人，理由很簡單，公
: 民團體要自己組成一個進步的政治力量，未來跟兩大黨都是競爭關係，民進黨的價值是否值
: 得支持，「我很懷疑，特別是這次張志軍事件、凍獨的聲音、自經區的立場等等」。
: 林飛帆強調，他們跟民進黨沒有關係，「直白一點講，柯建銘的立場跟價值是什麼，三一八
: 那段時間民進黨蘇貞昌主席的價值和態度是什麼？」
: 林飛帆認為，這不只是立委柯建銘、不只是人的問題，像游錫(方方土)選新北反映民進黨的
: 僵化，論世代正義應該是給年輕人機會，讓有能力的人出來，「一面談青年參政、民主小草
: ，一面又讓勝選機率極低的人繼續選，你還會有什麼期待？」
想到這篇文
當然這文是在論述不能選舊價值的青春肉體
但如果是裝載新價值的舊肉體呢？
肉體的青春是否是必要條件？
可以思考，我尚無定見
http://www.thinkingtaiwan.com/articles/view/2252
【打狗吹水】是「價值」，而非「青春肉體」佔領政治！
新一 Jul 17, 2014
318太陽花運動的年輕世代，可看成是青年人向這個由年紀偏高的既得利益統治權貴圈惡
搞之下，所導致衍生的買不起、養不起、生不起、住不起的社會大崩壞的怒吼之聲。換言
之，當下以年輕世代為參與主體的公民運動，正是學者筆下的「崩世代」，向台灣當前的
「崩時代」現狀，進行討伐的聲音。
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圖說：太陽花世代開始喊出「青年佔領政治」，但希望能避免淪為「青春肉體佔領政治」
（取自台灣教會公報網站）。
儘管，「崩世代」的公民們，步伐紊亂、姿態蹣跚、又常分心旁鶩，例如，今天護樹、明
天石虎、後天風車…，但公民運動的討伐隊伍，仍舊挺進至台灣社會崩壞的核心—「政治
崩壞」。於是，隨著年底「九合一」選舉腳步的逼近，「青年參政」的呼喊與實踐，也就
益加高昂。然而，「青年參政」的準頭方向若沒調校好，則可能把當前「世代政治」的矛
盾，理解成單純的「年紀或世代對立」，而非既得利益者所打造出的政治遊戲規則所形成
的「政治排除」（political exclusion），並以年輕世代為主要的政治排除的苦果承受
者。
「青年」參政，是「價值」參政
此次的反服貿運動的珍貴副產品之一，即是青年發現奪回被壟斷政治的重要性；因此，太
陽花年輕世代便有籌組「青年佔領政治」的運動之舉，並喊出「大於十八，我要投票。小
於二三，我要參政。」的口號。不意外的，對於這股青年參政的回應，除了小黨台聯之外
，民進黨也推出「民主小草2014青年參政」計畫，希冀能從旁協助有志參與台灣政改的年
輕人「政治入陣」。當然，身為執政黨的中國國民黨，也想覬覦此股清新與新生的力量，
而嘗試籌組「青年顧問團」向青年領袖招手。
http://www.thinkingtaiwan.com/upload/e4e2ea70decf195febebb8bd05b289fd.jpg
圖說：民進黨也推出「民主小草2014青年參政」的計畫，從旁協助並鼓勵年輕人投身政治
改造的志業中（取自NOW News）。
然而，「青年參政」之所以有進步意義，不單單只在於想要入陣的政治素人其偏低的年齡
及其幼嫩的肉體，而在於以年輕世代為主體的參政，正是以其參政行為表達出直接了當地
拒絕當前政治遊戲規則，以及透由此種規則所形成的政策之意。畢竟，當前的政治遊戲規
則，是以政商把持權貴禁臠、褒裙帶共棲貶獨立自主為主旋律；至於，透由此種政治遊戲
所形成的政策，則內建納富排窮、揚資本投機抑勞動對價，不僅置社會崩壞於罔聞，更讓
初出社會的年輕人成了社會崩壞苦果的主要承擔者。
因此，「青年參政」的意義，首先在於年輕政治素人的政治參與跟介入，讓原先造成社會
崩壞的政治遊戲規則，有了改變的契機。換言之，青年政治素人參政的背後的價值意義，
指涉非權貴出身、無政商背景、尋常平民、誠誠懇懇的勞動受僱者，想要重新改寫政治遊
戲只能由政商權貴單方壟斷的意義，以及呼喊著一種以社會公義而非利潤效率為指標的政
策。基於此，「青年參政」就不單只是「青春肉體」的參政，而是一種以年輕世代為參政
所帶出的「新政治價值」的呼喚與體現。
小心「青年」參政，淪為「青春肉體」參政？
事實上，青年參政作為「新價值參政」的意義若無掌握好，則容易淪為「青春肉體」的參
政；亦即，好像只要肉體青春者參政，即值得肯定，管他或她本身是否銜嵌著新價值的籲
求，忘卻這副青春肉體政治入陣的背後邏輯，抑或青春肉體內裡所典藏的靈魂，可能是那
麼地腐朽老舊。以台北市長選舉為例，高富肥的權貴之後連勝文的肉體，是候選人中最青
春的；然而，由高富肥權貴連勝文政治入陣的邏輯，本身即是腐朽老舊政治的代表，一種
中國國民黨政治權貴二世、靠家財而非靠能力住帝寶的「靠爸族」。因此，參選台北市長
的作家馮光遠會戲謔地說：「我，六十歲。我，新世代」，並以此標舉出腦袋新舊，而非
肉體的青春新鮮與肥嫩度，才是新舊政治的區別。
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圖說：台北市長參選人馮光遠，便諷刺高富肥連公子肉體雖然比較青春，但腦袋充斥的卻
是陳舊的腐朽政治（取自馮光遠臉書）。
再舉例而言，高雄市的國民黨議員裡頭，有多位皆是世襲父執輩政治地盤而來的「二世議
員」，此些擁有青春肉體的二世議員，學歷也頗為漂亮迷人，幾乎都是國內外碩博士。然
而，承襲父執輩政治地盤，以及傳統國民黨地方政治的樁腳、派系、服務、黑道、紅白帖
…等等選票邏輯而來的二世議員，其青春肉體所代表不是有一種新的政治價值的展望，而
是在腐朽不堪的內裡之外安裝上一個看似青春實則垂垂老矣、扯台灣後腿的陳舊與腐朽政
治。可知，「青年參政」作為一種價值參政的表現，跟「青春肉體」參政，有著根本性的
不同。
再者，如果「青年參政」的意義首先不再於肉體的青春度，而是「青年」在台灣這個「崩
時代」當口下所引領書寫的「價值」意義，並透由參政運動本身形塑新的政治價值。果若
，那標舉出「青年參政」的年輕世代，跟過去的差別則在於當前年輕世代較少過去包袱、
鮮少內建「只求河蟹，犧牲真理」的鄉愿，沒有動輒迴避所謂「不方便的真相」的慣習，
則理該對台灣政治崩壞的主要因素—中國國民黨，一律敬謝不敏。畢竟，台灣政治價值之
所以難以豎立，主因便是台灣社會遲遲無法擺脫「國民黨因素」，而無法從此一歷史共業
中超拔。
「中國國民黨」及其黨人扈從，多是威權殘餘，甚至是主動威權幫兇，如馬邦伯本身即是
以愛國為名的威權職業抓耙仔學生，不僅沒受到歷史除垢給逐出政壇，甚至反過頭來透由
選舉遊戲，成為民主時代的掌權者，讓台灣社會無法豎立正確的政治價值。畢竟，威權與
民主原為對立，卻被台人共容，還抱之以民主頌讚，忘卻「『民主』往往會被利用民主程
序上台的威權給竊奪毀滅」，這即是德國民主防衛機制的初衷（註一）。此外，國民黨逃
難來台樹建之「中華民國體制」，遲遲讓台灣人民無法經由生活經驗凝結成共同體的想像
，讓國族認同錯亂不斷展延，並讓馬邦伯國民黨政權用「避戰」與「兩岸和平」的字眼中
渾水摸魚，讓馬邦伯得以把台灣主權當成與中國暗通款曲的籌碼。
上述可知，「中國國民黨」本身，即是青年世代參政所要彰顯出的意義與價值的根本對立
面。個別的國民黨人或許秉性與本質不壞，私道德亦非有啥特別可非議之處，然而，加入
國民黨成為黨員之後的國民黨人，其就像藝人陳凱倫那個加入幫派的「銳寶貝」一般，其
行徑便得行如幫派份子一樣乖張惡劣，此乃職業道德使然。換言之，國民黨人或許個別不
壞，如同羅淑蕾一般，還常會在談話性節目公幹馬邦伯政策，但最後職業道德依舊讓羅委
員在立院支持馬邦伯的壞政策。可知，國民黨人就如同「銳寶貝」一樣，是親友團眼中的
好人，但其行為效果卻是危害社會的十足壞人。
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圖說：這位高雄的國民黨二世年輕議員，學歷不錯，肉體也夠青春，但從其父親世襲而來
的政治地盤所表現的政治意義，令人懷疑肉體雖青春，但並非政治的小清新啊。
因此，「青年佔領政治」的年輕人，六月底在嘉義舉辦青年參政座談之時，邀請國民黨前
發言人楊偉中出席，便是錯誤的示範。或許，楊偉中個別來說不是壞人，但代表壞黨出來
之時，其身掛的車輪黨派所表現出的政治價值，即是「青年參政」本身所要對抗的陳舊價
值，一種阻止地球轉動的反動政治價值。
請務必記得，「青年佔領政治」的最重要意義，是要讓新穎與進步的政治價值重回政治的
核心，而不是換上一副副「肉體」青春，但「靈魂」卻反動老舊的軀殼來填充政治。那天
聽聞國民黨嘉義市長候選人的先生楊偉中，竟也受邀出席「青年佔領政治」的嘉義座談場
合時，便讓人憂心，「青年佔領政治」原本的意涵是否有被誤解成「青春肉體佔領政治」
之虞呢？！
註一：關於「民主防衛機制」的簡介，可參考此篇《從德國基本法之規定出發，簡單聊
聊民主防衛機制的概念》（南國遊子）。
http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/28860587.html