※ 引述《KingKingCold (お元気ですか?私元気です)》之銘言：
: 我想中國人其實都明白他們很討人厭，
: 但是他們就是沒差，反正他們現在是世界強國。
: 如果以生存而言，
: 中國人確實是世界第一，
: 但是不要忘記了，蟑螂也很會生存。
中國人今天會這樣卑賤卻又自大，其實從文化方面可以找到部份的答案
，就是儒教的影響。儒教口頭上說倫理，倫理就是勸人服從階級。儒教宣
揚的君臣、父子、兄弟，把這些辭彙拿掉，本質上就是宣揚階級論。
儒教為了宣揚倫理(階級)，還特別搞了個孝經，傳到大清帝國時還有一
個叫王永彬的講了很有名的『百善孝為先』。儒教整天談倫理，孝道擺第
一，其實也只是嘴上說說，因為最後搞到君權之爭時，又冒出一句經典名
言『大義滅親』，權位比倫理更前面。他們所謂的孝，大部份也是愚孝，
你要會取悅父母，服從父母，父母有問題，你不能給他難堪，你要以他的
立場為你的立場。
偏執的孝道，衍生到君臣倫理，最後結合科舉制度，成為社會思維的主
流，不論哪個時代的社會觀點，在科舉制度之下，都限制知識份子要用古
代的語法重新演譯，也就是把知識份子通通洗腦一遍，想要上榜，就要洗
得比別人徹底。題外話，現在台灣考試制度很強調古文比重，可以看到一
點眉角，以後這種制度篩選出來的公務員恐怕比現在更不懂民情。
儒教強調君天下，天下是中國皇帝的天下，外族都是比中國文明更落後
的野人，夷蠻的外族是要來對中國朝貢的，來下跪的，來稱臣的。這種觀
念一直到大清末年被八國聯軍，被日本入侵，滅得亂七八糟，依然沒什麼
改變。
柯文哲說日本維新是思想改革，中國維新是換武器，這句話是很正確的
。中國的文化獨尊儒術，儒術很重視階級，外國人在潛意識裡都是夷狄，
不允許進行思想改造，改良武器甚至換穿夷人服裝已經很寬容了。所以中
國人就算知道全世界都討厭他們，他們也不在乎，因為他們認為自己是五
千年悠久歷史的民族，其它國家的歷史都比中國短，不算值得尊重的文化
。
順便一提的是，儒教本身不重視法治而過度以倫理為本，儒教社會便成
為人治社會。由於法治不力，人們便無法相信公權力，天子犯法與庶民同
罪只是嘴上講講，在人治國家這是不可能的。更由於人治的盛行，所以人
脈變得很重要，儒教社會特別愛攀關係。這件事結合上述中國人自視甚高
的精神狀況，可以解釋中國人不論到哪個國家，絕大部份很難融入當地生
活，以致於中國城非常多，自成一格，讓該國政府很傷腦筋，也就不難理
解外國人為何會稱中國人為「黃禍」。
外國人討厭中國，對中國人來說是一種負面的激勵，儒教提倡的階級服
從在約束個人方面便是要他忍，拼命忍。所以中國人會認為，忍到時機到
了，中國就會堀起，到時這些異族將一個一個來稱臣，這種心態可以去中
國的論壇，一眼看不完。
但也由於中國無法思想改革，於是只能進行硬體競爭，但這也只是追著
別人發明的硬體架構，就是不斷的抄別人已經有的東西再來拼數量。而同
時中國是絕對的人治國家，所以貪污非常嚴重，所以這些硬體又很容易偷
工減料。
所以中國人雖然認為自己很快會爬起來，最後就像半蹲，但他們會繼續
認為自己是優秀的中華民族，繼續保有阿Ｑ精神，繼續自我感覺良好，繼
續被外國人討厭，繼續輪迴。