Re: [新聞] 憂7-11毀文化 蘭嶼居民嗆:台灣人有病嗎

作者: amienhuang (@..@)   2014-07-15 22:30:04
※ 引述《QS531 (愛本禍劫 情火焚世)》之銘言:
: 媒體來源:
: 三立
: 完整新聞標題/內文:
: 宥勝、劉克襄憂7-11毀文化 蘭嶼居民嗆:台灣人有病嗎
: 生活中心/綜合報導
: 擔心7-11進駐蘭嶼將破壞原有傳統文化,繼藝人宥勝日前發文反對後,作家劉克襄昨(14)
: 日也在臉書撰文,質問「蘭嶼適合小七嗎」,希望7-11別繼核廢料後,成為「漢人帶給蘭
: 嶼的另一個惡靈」。對此,有蘭嶼居民表示無法理解為何反對,反問台灣本島民眾怎不關
: 心核廢料遷出蘭嶼,反關心起便利商店這種民生小議題。
: 劉克襄在臉書指出,7-11進駐金門、馬祖等離島都頗獲好評,但蘭嶼具有獨特的海洋生活
: 體系,堪為世界罕見的文化遺產,在蘭嶼每個部落至少都有2、3間雜貨舖,一旦7-11進駐
: 將迅速擊垮所有這些店家,破壞其特殊的文化甚至讓它們消失。
: 但據《自由時報》報導,當地雜貨店並不擔心,樂觀認為在地人還是喜歡講母語的傳統老
: 店,也有蘭嶼鄉民指出當地小朋友很期待買到「御飯糰」、不同的糖果,也期盼宅配、繳
: 費等服務讓生活更便利;甚至有人反嗆「台灣人是不是生病了?」納悶蘭嶼開7-11這種小
: 事台灣人未免也太過關心,怎不去關心核廢料議題。
: 到離島開設新分店,意外引起外界大力反對,也讓統一超商考慮重新評估。根據《經濟日
: 報》指出,目前7-11正與加盟主討論中,還不確定7-11蘭嶼店是否如期在8月8日如期開幕
: ;如果7-11退出蘭嶼,將成為台灣第一起因為輿論壓力太大而不開超商的案例。
: 新聞連結:
: http://www.setnews.net/News.aspx?PageGroupID=1&NewsID=31007&PageType=2
: 備註:是加盟店耶 加盟主會不會是蘭嶼居民?
這討論串這麼熱烈,
怎麼沒人貼劉克襄的全文?
全文摘自劉克襄臉書
https://www.facebook.com/avian007/posts/10202370171357467
■■蘭嶼適合小七嗎
從開元港往北,沿環島公路接近朗島村時,海邊出現一間白浪板屋的雜貨舖,叫達悟超商
。超商前設有一蘭嶼傳統涼亭,四五個部落的女人坐在上面吹風聊天。
超商位於部落前方,我和友人經過,雖無買東西的意圖,仍想走進去觀看。原因無它,一
路上就這間店面。此外,聽聞老板可以賖賬,我們因而更想了解,到底賣什麼東西。
這家小店販賣的東西非常廣泛,除了沒有鮮奶、豆漿之類,冷凍期限短促的飲品。從柴米
油鹽、蔬果肉品、南北雜貨,到鍋碗瓢盆、家用五金、浮潛漁具等日常用品應有盡有,販
售對象以部落的村人為主。老板的櫃台旁,擺了許多藝文書籍和蘭嶼相關的著作,供自己
休閒閱讀。後頭則懸掛了一張反核的旗幟,鮮明地表達店家的立場。
我們請教她,為何會讓族人賖賬?她的回答很妙。部落的人不會常常如此,那是有時段性
的。譬如到了一個月月底,福利救濟金用完時,賖賬的人便多了。但也欠錢也要看是買什
麼。民生必須品,她一定通融。若是酒精類物品,就會婉拒。
蘭嶼的雜貨舖,每個部落少說都有二三間。部落裡的人彼此熟稔,賖賬乃尋常事也。除了
雜貨舖,整座島還有兩家族人經營的小超市,供應現有的民生物質。蘭嶼的友人跟我聊到
現況時,雖說民宿愈來愈多,還很欣慰,便利商店沒有在此出現。怎知我才回台灣,打開
報紙,小七即將進駐蘭嶼的消息出現了。
晚近幾年,小七進駐金門、馬祖或湖湖的離島都頗獲好評。其功能猶若燈塔指引海上船隻
,帶來正面效應。但蘭嶼和這些地方差異甚大,它並不屬於漢人社會。反而擁有一個獨特
的海洋生活體系,自成複雜的生態生命觀,以及豐厚的自然知識庫。當其菲律賓的近親大
量流失舊有智慧時,他們仍完整保留,足堪為世界罕見的文化遺產。
可它又是如此地脆弱,如其地理位置,被台灣緊緊宰治著命運。假如小七進駐了,一定很
快就會擊跨所有雜貨舖,讓它們大量消失。但小七能像達悟人經營的雜貨舖那樣可以賖賬
?小七的門口可以賣飛魚乾?小七會讓自己做為交換村民生活資訊的平台?小七能以企業
公益的身份,融入達悟族文化?
或許它只是方便更多遊客來到蘭嶼,繼續享受台灣的便利,卻比以往更疏離蘭嶼。夏曼、
桂清…..,我那些達悟族文史工作的朋友們以為,小七進來勢必以物質思維、貨幣數據,
取代傳統以物分享、回饋與共勞的社會結構。此一狀態發生,一定會重衝擊獨木舟做為物
質核心的生活價值。
小七前往蘭嶼,因而總讓我想起「阿凡達」的情節,地球人駕駛著高科技的飛船航向納美
人的星球。但電影裡納美人可以反敗為勝,現實世界卻不可能。簡單地以芋頭、地瓜和飛
魚過活的達悟族人,絕對擋不住小七從台灣載著琳琅滿目便宜又精緻的貨物。
我很難想像,穿著丁字褲的老人,無助地走過二十四小時營業的店面。我卻可以輕易想像
,一群達悟勇士在儀式中盛裝,試圖驅逐小七的畫面。小七沒來,他們還能簡單地知足過
活。小七來了,會不會是一連串災難的開始,甚至是壓跨蘭嶼的最後一根稻草?
慎思啊!小七,別繼核廢料後,又成為漢人帶給蘭嶼的另一個惡靈!
基本上蘭嶼的船不叫獨木舟,而是拼板舟,
因為一艘船是用20多塊木板拼成,叫獨木舟真的很奇怪,
文中提到的夏曼,在蘭嶼是"父親"的意思,
所以他那些達悟族文史工作者的朋友,其中一位叫"父親"?
作者: DASHOCK   2014-07-15 22:31:00
乾脆蘭嶼人自己投票表決
作者: kutkin ( )   2014-07-15 22:31:00
文史工作者都要人家生活不方便來幫他保存文化
作者: owenkuo (灰色腦細胞)   2014-07-15 22:31:00
宰治?? 太宰治讀了沒??(太宰治を読んだか?)
作者: ryan0222 (也無風雨也無晴)   2014-07-15 22:31:00
一個都市人,哪來這多自己的想像
作者: OmegaWind (換季了)   2014-07-15 22:31:00
明明是劉克襄反對 怪到全台灣人身上
作者: LIONDODO (LION)   2014-07-15 22:32:00
夏曼.藍波安啦,一個蘭嶼的作家他還說自己的名字就是夏曼NO1的意思xd
作者: chucklee (..)   2014-07-15 22:32:00
遊客去小七 蘭嶼人去雜貨店 互不干擾啊 科科
作者: ryan0222 (也無風雨也無晴)   2014-07-15 22:33:00
這種文章,不過就是咬文嚼字的宅男,對初音自言自語
作者: yuan720 (Yuan)   2014-07-15 22:34:00
何不說禁止賣褲子過去 應該保留傳統應該都穿著丁字褲生活
作者: a126sam01 (北川景子是我的老婆>///<)   2014-07-15 22:34:00
還請大家有空看一下#1JnEr-4q這篇,在跟劉老師的比較
作者: serrier (kizuki(狐狸))   2014-07-15 22:35:00
那禁酒好囉還有菸唷~這些也是惡靈啊
作者: ryan0222 (也無風雨也無晴)   2014-07-15 22:35:00
一個文史作者,必需為這種都市人的傲慢,向蘭嶼道歉
作者: windgodvocx1 (′‧ω‧‵)   2014-07-15 22:45:00
si-aman‧XX 是男性的名字,意為XX之父XX生了OO,就改為si-apun kua‧OO,為OO之祖父這叫親從子名制si-apun才對,si-kua是祖母的意思
作者: damaskala (自願性無薪假)   2014-07-15 22:54:00
先斷他們網路看看 每個文史工作者沒網路都在哭了你們自己去問問 沒網路他們會說什麼 文化咧 呿~
作者: timshow (粉泥森林中的苟活)   2014-07-15 22:56:00
建物所有人要把建物搞成-4來做生意還要別人來置喙什麼鬼島
作者: Bokolo (舶客樓)   2014-07-15 23:02:00
講7-11是惡靈還蠻有創意的,7-11會提告嗎XD
作者: cklouis (昱)   2014-07-15 23:04:00
劉克襄的話當放屁就好
作者: sleepyrat (sleepyrat)   2014-07-15 23:11:00
小七可以拿來自嘲...全台小七店員cosplay惡靈
作者: jiern (jiern)   2014-07-15 23:22:00
廢文 這篇根本是訴求保住肥羊文化 當年金門沒有小7前 雜貨店賣的商品超貴 阿兵哥沒其它選擇也只能買 小7第一家在金門開幕初期 商品天天清空

Links booklink

Contact Us: admin [ a t ] ucptt.com