※ 引述《guido (該妒)》之銘言：
: 江揆批學運青年 「整天抱怨政府」
: TVBSTVBS – 2014年6月10日 上午10:21
: http://ppt.cc/o69F
: 行政院長江宜樺今天早上參加工商協進會早餐會，企業大老關心兩岸政策能否持續，左批
: 民進黨擋自經區，右批太陽花學運年輕人「整天抱怨政府」。
: 行政院長江宜樺：「我發現除了學運以外的年輕人，其實台灣各個角落都有許許多多跟各
: 位在年輕的時候，一樣充滿理想、幹勁，並且願意冒險、努力，既不會整天抱怨政府，也
: 不會只把自己的失敗歸諸別人的這樣的年輕人，我看到台灣的未來跟希望，在每一個地方
: 都清楚展現。」
: 太陽花學運當時讓府院身陷風暴，顯然江宜樺至今仍「念念不忘」。
※ 引述《guido (該妒)》之銘言：
: 江揆批學運青年 「整天抱怨政府」
: TVBSTVBS – 2014年6月10日 上午10:21
: http://ppt.cc/o69F
: 行政院長江宜樺今天早上參加工商協進會早餐會，企業大老關心兩岸政策能否持續，左批
: 民進黨擋自經區，右批太陽花學運年輕人「整天抱怨政府」。
: 行政院長江宜樺：「我發現除了學運以外的年輕人，其實台灣各個角落都有許許多多跟各
: 位在年輕的時候，一樣充滿理想、幹勁，並且願意冒險、努力，既不會整天抱怨政府，也
: 不會只把自己的失敗歸諸別人的這樣的年輕人，我看到台灣的未來跟希望，在每一個地方
: 都清楚展現。」
: 太陽花學運當時讓府院身陷風暴，顯然江宜樺至今仍「念念不忘」。
對許多老人來說，他們只看到、在乎年輕人「抱怨」
卻很少了解年輕人為什麼抱怨，
或是自以為是的來替我們的選擇解讀。
人的行為，往往都有誘發其行為的動機，
評斷一個行為合不合理，往往需檢視其動機為何，
一個人持刀傷人，是出於自衛？還是劫財？兩者合理性天差地遠。
許多老人「抱怨」年輕人愛「抱怨」這回事，
時常無視「年輕人為什麼要抱怨？」這回事，
或是用自己的慣性思維或經驗，來解釋年青人的動機，
卻忽略時代背景的客觀差異性，以及思想觀點的變化。
年輕人為什麼要抱怨？
在座的各位隨便都能列出一長串，無需多講，
許多人覺得年青人無的放矢，什麼都反，
卻忽略這中間有一狗票人都是各個議題的專業，包括學者，從業者，
從自己的專業/熟悉的領域去看待這種種議題，
有文化的，有環境的，有空間的，有社會、經濟的，
這五年來，更多時候是反對方用理論與專業論述在打臉執政者。
這些論述不僅在「理性」(而非只看行為表現的偽理性)上站得住腳，
也往往貼近當下年輕人的主流感受與思維。
我們這一代的人，面對「生活」與「社會」時，
所重視、關注的視角，其實普遍比上一代人來得更廣，
上一代人面對任何事物時，
往往更強調事物所能提供的功利價值，尤其是那些短期可見的，
為了追求功利，有時也未必在意手段的合理或道德性，
自私、缺乏尊重、偷雞摸狗、知法犯法、鑽漏洞都是常有的事。
表現在建築上，他們就只在乎空間大不大，能不能遮風避雨，
而忽略掉美感 / 精神上的感受，即便早已脫貧富有也依舊如此，
在公共議題的關注上，他們也只在乎政府會不會拼經濟，
自由，人權，環境永續，貧富差距，勞動條件，房價，文化，動保，
時常不在他們的視野裡，或被視為「次要」。
有人會說，「連飯都吃不飽了，還管這麼多？」
但事實上，以台灣的整體產值與經濟規模來看，
所謂「經濟差而必須共體時艱」根本是假的，分配的問題才是重點，
更何況說這種話的人，時常都沒有所謂吃不飽的這種問題，
這種論述放在台灣，時常只是模糊分配問題的煙霧彈。
更何況，台灣經濟/產業之所以會陷入瓶頸，
也時常跟這種自私、短視、狹隘的功利價值觀脫不了關係，
一個政權，可以為了黨的利益鬥臭潛力的明星產業，這是自私，
一個觀光大縣，可以為了短期觀光利益，無視環境永續，這是短視，
一個製造廠商，看不見美感與精神包裝對產品競爭力的影響，這是狹隘，
這些價值觀所衍生的行為，每天都在消耗/破壞/浪費台灣的經濟產業資源，
而這種價值觀，老實說都與台灣產業的未來目標、乃至世界潮流背道而馳。
許多人/公司其實根本沒有太多競爭力，只是靠政商結構的保護傘，
以強調複合價值的文化產業為例，
如果不是馬友友，像夢想家那種鳥東西根本不可能存在，
但這個國家，時常把用落後世界一大截的舊思維，來操作這些新興產業，
用大量你我納稅人的錢，補助或外包給一堆活在上世代的人玩一些老遊戲，
許多真的跟得上世界潮流、具備世界競爭力的人，反而得不到資源挹注，
在這種情形下，這些新興產業會不上不下自然也不讓人意外。
當然，不是上一代的人都是如此，也不是所有年輕人都有這種視野，
有很多值得尊敬的前輩老早就存在這樣的遠見，年輕人也有一狗票中二，
但相對年輕族群而言，中老年人視野狹隘的比例的確是相對高的。
價值觀點的視野是否\寬廣，
不是用一個人成功與否、身價多少、專業多強來斷定，
而是是否能看見一個事物的多方面價值，
以及事物對其他人、其他領域、其他地方的各種影響，
並能思考當代與過去/未來的連結關係，
許多成功人士藉由自己領域上的成功，就對其他領域的所有社會議題大放厥詞，
這些人用他的價值觀點來面對他的「專業」，也許綽綽有餘
卻忽略了他所熟悉的「專業領域」未必能與人類社會各種議題類比，
許多成功人士談社會議題時，你很容易就會發現她們價值觀點的狹隘，
例如，郭台銘對台灣年輕人愛開咖啡店一事就頗不以為然，
然而這些咖啡店或小店，卻漸漸變成台灣人文的一大特色，孩成為觀光資源，
這種價值好壞的寬廣性，根本不是一個代工搞成功就自以為大神的人所能解釋，
但台灣很多人卻愛吃這套，他們只看他成不成功、有不有錢做為取信標準，
卻忽視他的成就，和他所談的議題完全是兩回事。
年輕世代的多元價值觀，不只是強調精神上的追求與浪漫而已，
更是極其務實、與當代世界潮流緊密接軌的廣角視野，
台灣人所推崇的歐、美、日等先進國家，特別是歐洲各國
都相當重視價值觀的多元性、永續性，更強調手段上的合理與道德性，
而不是像台灣人，把價值取向鎖得只剩「功利」，還是「短期功利」，
也不在乎手段上的合理與道德性，傷痛不管，只要「結果好就好」。
台灣年輕世代的價值取向，相較上一代的主流價值觀，
其實是更接近「先進國家」的思維潮流，
許多人酸年青人不夠「國際化」前，
恐怕都必須先想想自己的價值觀，
是否真的跟上國際潮流，還是仍活在50年代?
況且國際化不是只有經濟的國際化，經濟只是各種議題的其一面向，
上一代所談的國際化大多是論經貿，
但當代年輕人所談、所追求的不只經貿，還有更廣泛的社會與生活議題，
在價值思維的視野「廣度」和思維「進展」上，
這個年輕世代相較其他華人國家，其實並沒有落後先進國家太多。
為何中國、港澳遊客會認為台灣是華人社會中最具「人文氣息」的?
因為「人文氣息」的形塑，
就奠基在寬廣多元、重視人性與精神的價值視角上，
這些東西不是我中共花幾百億搞個「人文工程」就能搞出來的，
一個功利獨大的社會，
是不可能衍生出這種相對適合生活的人文環境的，
而我們這一代之所以會對對岸普遍反感，排拒，
除了認同與歷史因素外，更重要的，
恐怕是我們無法接受中國人價值觀點的狹隘，
那種對功利追求所衍生出的種種不可思議的思維、論述與行為，
這對我們這代人來說，絕對是難以接受的。
中老年人時常會貶易台灣年輕人，推崇中國年輕人，
很大程度就是因為他們的價值取向，相對之下更接近對岸年輕人，
(事實上對岸年輕人比她們功利太多了，能要的絕不會手軟，
我爸以前整天酸台灣年輕人，去對岸後卻成天煩惱對岸人吵薪水、工作倫理低落等問題)
因此，所謂的「懼怕競爭力」，某些程度而言恐怕只是假議題，
因為價值角度的不同，兩岸年輕人的競爭路線實質上各有特色，
重點在於，我們能否用自己相較之下更為寬廣永續的價值取向，
在世界，或是在自己的國度，
去產生不同的競爭優勢，生活方式，和社會想像，
這點才是我們應當重視的關鍵，
而不是一直用對岸的思維，對岸的價值觀點來評斷孰優孰劣。
這個世界又不是只有「中國」，
歐洲，美加，日韓，甚至東南亞，印度，阿拉伯，拉美，非洲難道都不存在？
以前念書時，面對這些人「你又沒工作過，最好會懂」這種指控，
老實說心裡的確有很多的不踏實與自我懷疑，
然而出社會後，看到眼前許許多多謊言/短視/掠奪與自私，
現在我面對種種類似形式的老>少質疑，
心底都蠻篤實的，因為有太多可以拿出來講、拿出來打臉的例子，
更何況我所從事的，是價值觀點應該更多元、更先進的文化事業，
但在這裡我卻時常看過，甚至做過許多與自己道德良知專業相違背的鳥事，
這對我們這代年輕人，特別是念過大學，有一點人文基礎或素養的，
其實都很難認同，很難接受。
台灣有很多年輕人願意冒險，犯難，願意為理想犧牲，
但不是為了你們這種迂腐、自私、狹隘、毫無遠見的偽善與功利而犧牲，
我們抱怨，只是不願讓自己跟著少數人一同沉淪，
成為我們以前曾經討厭、鄙視、厭惡的那種人或共犯，
江宜樺不是不懂，他只是為了權力選擇無視罷了，
至於其他人，可能是你我的長輩，父母，
我想他們遲早會懂，只是在他們徹底接受了解之前，
我們可能必須在自己的書桌、辦公桌、街頭或網路上，
燃燒、流汗、流淚甚至流血好幾年，取得一點功利性成果，
他們才願意正視我們一眼吧。