一.解籤參考書:
(1)神阿!我要怎麼問你問題
(2)問對了!神明才有辦法幫你(DVD)
(3)神阿!!你到底在幫我什麼
(4)神明所教的60甲子籤詩解籤
(5)解夢經典
(6)雷雨師一百籤詩解籤大祕訣
(7)解籤So Easy 秒懂神旨意 解籤靠自己
(8)神啊!教我如何扭轉乾
二.籤詩指哪方面的事選項:
(1)修為
(2)身體或元神或壽命
(3)學業
(4)考試或筆試或面試
(5)事業
(6)運途
(7)家運
(8)公司運
(9)其他團體運(如社團、朋友圈.....)
(10)家神
(11)陽宅
(12)陰宅
(13)祖先
(14)冤親債主
(15)外靈
(16)姻緣或婚姻或丈夫或妻子或男友或女友
(17)財運
(18)官司
(19)父或母或子或女
(20)兄或弟或姊或妹
(21)朋友
(22)出外
(23)興趣嗜好
(24)狗貓(此項要去動物醫院)
(25)時間
(26)其它
三.問神步驟:
1.(一)在廟裡拿香請神明幫忙，並說自己是誰(姓名、農曆出生年月日、住址)?
(二)擲杯問神明在不在?在的話給一個聖杯筊。
(三)聖杯後提出問題。問完後，擲聖杯筊問「請問XX神有聽清楚我問的問題嗎?」
(四)確定祂清楚後，詢問祂需不需要花時間調查?
(五)如果是聖杯筊，等個1個小時，如果是蓋杯筊，則不必等待；但要問過幾天?才可以
請示要問的問題。
(六)問結論，請問XX神是否調查好了?
(七)給聖杯筊，詢問，那悶就請神明給予我剛剛提出問題的解答?給"連續三聖杯筊"即
神明同意。
(八)用(i)執杯筊(ii)求籤(iii)降乩(iv)托夢的那種方式?給"連續三聖杯筊"即神明要
選的方式。
(九)解答完問題後跟神明說出自己的見解是否是神明要傳達得意思，給"連續三聖杯筊"
即你的見解跟神明指示的相同。
#擲杯筊碰到身體要重擲
#兩聖杯筊一笑杯筊=>要換(如日期,對象,方式,時間....等)
籤王:
意涵:
(1)王崇禮老師解釋:個性或其它
(2)神明介入此事，需多少新台幣?(以百元為單位，需擲杯筊確認金額)
(3)神明介入此事，需多少份金紙或蓮花?(以廟內份數為單位，需擲杯筊確認金額)
(4)神明介入此事，需準備多少盤肉+菜?幾樣水果?多少份金紙?多少朵蓮花?幾樣甜點?
幾支蠟燭?幾對鮮花?疏文?(素或肉，需擲杯筊確認數量)
(5)神明介入此事，是否需要疏文?丟入該廟疏文爐(沒疏文爐可
以用金爐代替)
(6)神明介入此事，是否需做道教儀式(如祭改、消災補運、補財庫....)或到城隍廟
詢問處理或有其它要求?
第八十一籤:上籤
庭前葉落暮秋時
行客奔程勢若飛
謝得天公輕着力
順風相送寶船歸
梧桐葉落秋將暮
行客歸程去似雲
謝得天公高著力
順風船載寶珍歸
梧桐時落秋將暮
行客歸程去似飛
謝得天空高著力
順風船載寶珍歸
第一種典故:
風送滕王閣:
王勃，字子安，初唐詩人，生於唐高宗永徽元年。王勃自幼便飽讀經書，有“神童”之譽
。王勃自幼便飽讀經書，有「神童」之譽。
在十歲那年，有一次他和父親偶然經過一座關帝廟時，只見廟中關帝爺的塑像威風凜凜，
正捧著一本《春秋》在讀呢，父親一見突生靈感，對著關帝爺吟道：“捧青須三綹，對青
燈讀青史垂青名手中握青龍偃月。”話說在這年的秋天，王勃從山西去海南島，看望被貶
為交趾縣令的父親，一路上經過了千山萬水。在二十七歲這年的秋天，王勃從山西去海南
島，看望被貶為交趾縣令的父親，一路上經過了千山萬水。
這一天到了馬當山，大家都上岸休息了，當王勃獨自走過一座古廟時，忽然看見廟旁的石
頭上，坐著一個老頭，那老頭看起來童顏鶴發，貌若神仙，對著王勃說道：“你不是王勃
嗎？”王勃吃了一驚說：“正是！請問您怎麽會知道呢？”老頭說：“我早就聽說你有救
人的善念，而且作的詩義理可觀。明天滕王閣有一個盛會，如果你能赴宴作文的話，會名
垂千古並且得到路費的。”到了馬當山，大家都上岸休息了，當王勃獨自走過一座古廟時
，忽然看見廟旁的石頭上，坐著一個老頭，那老頭看起來童顏鶴髮，貌若神仙，對著王勃
說道：「你不是王勃嗎？」
王勃吃了一驚說：「正是！請問您怎麼會知道呢？」
老頭說：「我早就聽說你有救人的善念，而且作的詩義理可觀。明天滕王閣有一個盛會，
如果你能赴宴作文的話，會名垂千古並且得到路費的。」
王勃說：“這裏離滕王閣有六、七百裏路，明天怎麽趕得到呢？”老頭說：“我會用馬當
神風助你一帆風順，明天一定準到。”王勃拜謝說：“請問老丈，您是仙還是神呢？”老
頭笑說：“我就是掌管這方水域的中源水君啊！”王勃說：「這裡離滕王閣有六、七百裏
路，明天怎麼趕得到呢？」
老頭說：「我會用馬當神風助你一帆風順，明天一定準到。」
王勃拜謝說：「請問老丈，您是仙還是神呢？」
老頭笑說：「我就是掌管這方水域的中源水君啊！」接著老頭便催王勃快快上船，只見一
時祥雲環繞，一路上順風順水，轉眼間就走了數百裏路。
接著老頭便催王勃快快上船，只見一時祥雲環繞，一路上順風順水，轉眼間就走了數百裏
路。王勃果然就在盛會當天的早上，趕到了滕王閣。
王勃果然就在盛會當天的早上，趕到了滕王閣。並當場一揮而就，寫下了被唐高宗稱為千
古絕唱的《滕王閣序》。並當場一揮而就，寫下了被唐高宗稱為千古絕唱的《滕王閣序》
。
有頌曰：
從來才子是神仙，風送南昌豈偶然；
賦就滕王高閣句，便隨仙仗伴中源。
意涵:這件事要找"神仙"幫忙才會成功。
第二種典故:
秋景桓公稱霸:
齊桓公消除了對自己霸業的威脅,諸侯們再次依附于齊國.接下來,齊桓公與管仲開始思考,
怎樣在諸侯國中制定一個統一的思想准則,以此來結束戰亂頻發,民不聊生的亂世局面.
最後,齊桓公在公元前651年再次召集諸侯進行會盟,這次會盟主要就是在諸侯國中制定一
個統一的行為准則!這就是曆史上有名的葵丘之會!(葵丘:今河南省民權縣)
葵丘之會盛勢浩大,不僅各諸侯都來了,就連周王都派人來參加!當時周惠王已駕崩,太子鄭
成功即位,這就是周襄王.其實周襄王很想參加葵丘之會,可是按照周禮,天子不能參加諸侯
之間的會盟.那有失身份.只好派周公宰孔前去參加.注意了,這里的周公不是西周初年的那
個周公旦!自周公旦死後,周公就變成一個官位!現在這個宰孔的官位就是周公!
葵丘之會正式開始,最為熱烈的就是宰孔替周襄王向齊桓公賞賜東西!這次不單賞賜齊桓公
最高的榮耀物品胙肉,還把齊桓公的爵位提高到最高爵位!從此齊桓公從侯爵升為公爵,齊
國也從侯國變為公國!
在古代臣子在聽封受賞時,是要下跪的!齊桓公也不例外.他雖然身為霸主,依然要行下跪之
禮!就在齊桓公要下跪之時,周公宰孔攔住:我臨行前,天子特意吩咐我,桓公年紀大了,行動
起來多有不便,免去下跪之禮!
齊桓公覺得也是,畢竟現在自己已是滿頭白發的老人了,這下跪還真的有點不方便!就在這
時管仲站出來了.管仲對齊桓公:天下之所以大亂,就是因為君不君臣不臣.齊桓公明白管仲
的意思.
于是齊桓公下拜:天子神威,白不敢不拜!
最後,齊桓公還是下拜聽封受賞!
可以想象,其他諸侯看到這一幕的感覺!堂堂天下霸主都向周王下跪行禮,那麼還有哪個諸
侯敢不尊王呀!
賞賜完畢之後,接下來就是給諸侯們公布一些准則,讓諸侯們議論,議論好了之後就開始登
**誓!
盟誓時的盟約主要是五條,可以是"無不准".
有哪"五不准"呢?主要內容是:不准把水禍引向他國;不准因別國災荒而不賣給糧食;不准更
換太子;不准以妾代妻;不准讓婦女參與政事.
我們從這"五不准"中可以看出,這些盟約內容,有些是各國經濟上互相協作的要求,有些是
維護宗法統治秩序的需要!盟約還規定,"凡我同盟之國,既盟之後,歸于好."
這次葵丘會盟,齊桓公提出的准則,把管仲整個的思想爭霸的最終目的拿出來了!這是大一
統!不是各諸侯都尊王的大一統!大一統是各諸侯不能完全只顧自己的利益,得有個國際性
的准則.這是政治實權間處理關系的准則!
各諸侯盟誓之後,那就得遵守這個盟約!至此,葵丘之會算是結束!
葵丘之會,是齊桓公多次會盟中,最盛大的一次,來參加的諸侯也是最多的一次,就連周天子
都派代表來參加!
葵丘之會標志著齊桓公的霸業達到了最頂峰.就連周天子都承認齊桓公為天下霸主!
我們知道,世間萬物皆有規律!日中則斜,月滿則虧!盛極之後就是衰落!盛極而衰!
齊桓公在葵丘之會後,霸業達到最頂封.那麼接下來就該他的霸業走下坡路了!
同年秋天,齊桓公再次與諸侯在葵丘進行會盟.而這次會盟,齊桓公已經目中無人了!周襄王
派宰孔代表天子來參加會盟,齊桓公把宰孔也不放在眼里了!諸侯們見齊桓公一副驕傲自
滿,目中無人的德性,已經開始有了離心之意.
宰孔見不慣齊桓公的那副驕傲自滿的樣子,就先走了.在回洛陽的路上,遇到了要去參加盟
會的晉獻公!此時的晉獻公是病魔纏身.所以在去參加會盟的路上多有耽擱.
宰孔對晉獻公:齊桓公驕傲了,久後必生禍端.你現在盡管不去,也沒什麼關系.
晉獻公聽從了宰孔的注意,打算回國好好養病.結果回國不久,晉獻公仙去!晉國開始內亂.
此時,周王室衰落,天下只有四強.齊,楚,晉,秦.晉國這時正在內亂;秦國地處偏遠,不參加
中原諸侯的會盟;楚國剛剛把荊蠻之地占為己有,無暇北顧.只有齊國能夠召集中原諸侯盟
會.因此齊桓公開始狂妄自大起來!
葵丘之會後,"天下霸主"一詞已經滿足不了齊桓公的虛榮心!齊桓公需要更大的事功來滿足
自己日益增長的虛榮心.于是乎,齊桓公想到了封禪.
封禪是古代帝王最隆重最盛大的祭祀活動.封為"祭天",禪為"祭地".這個封禪還不能隨便
找個地方進行,必須在泰山!古人認為泰山是最高的山,為"天下第一山",因此人間的帝王應
到最高的泰山去祭拜天帝,才算受命于天.
封禪這事不是誰都可以進行的,首先你得滿足一個資格才算是前提,那就是你必須是帝王!
就算你是帝王沒有豐功偉績,你也沒有資格!所以,這個封禪也不是隨便哪個帝王都能夠進
行的!
齊桓公雖然是天下霸主,但不是帝王呀!他只是周王室底下眾多諸侯中的一位諸侯而已!
春秋時期,唯一有資格封禪的就是周天子.但是周王室已經衰落,沒有能力舉行莊重盛大的
封禪儀式.
齊桓公腦袋發熱,要進行封禪,可是管仲腦袋卻是冷靜的!管仲極力反對齊桓公封禪!
齊桓公見管仲反對,對管仲:寡人曾南征到召陵,遠遠望見熊山;北伐到離枝和孤竹;西伐大
夏,跋涉于黃沙大漠之間;策馬揚鞭,驅車登上巍峨的太行山,直到卑耳山才還.列國諸侯沒
人敢違背寡人的命令.寡人兵車之會有三次,乘車之會有六次,九合諸侯,一匡天下.就算昔
日的三代先王接受天命,也不過如此.寡人想到泰山祭告皇天,到梁父山祭奠後土.
管仲聽後,歎了歎氣:"好吧!君上執意要封禪,臣就不攔您了!不過封禪之禮要有遠方的各種
奇珍異獸才能舉行,等有人給您送來後,您就去封禪吧!
齊桓公一聽到這話,竟然打消了封禪的想法.
第三種典故:
蘇東坡遊赤壁江:
蘇東坡，名軾，字子瞻。他曾遊三國古戰場，赤壁江。遙想當年劉備與孫權聯軍，周瑜、
黃蓋大破曹兵於此的情景，寫下了《赤壁懷古》千古情唱的著名詩篇。
第八十二籤:中籤
炎炎烈火焰燒天
焰裡還生一朵蓮
到底永成根不壞
依然枝葉色新鮮
炎炎烈火焰連天
焰裏還生一朵蓮
到底得成終不害
依然生葉長根枝
炎炎熱火焰連天
焰裏還生一朵蓮
到底得成終不害
依然生葉長根枝。
第一種典故:
(i)火燒葫蘆谷:
《三國演義》第五十回「諸葛亮智算華容，關雲長義釋曹操」。小說寫赤壁戰前，諸葛亮
算定曹操必敗走華容，且夜觀天象，曹操不當身亡，考慮到曹操與關羽有恩，於是派關雲
長把守華容道，留個人情與關羽做。小說又寫曹操果然由烏林向華容道敗退，並在途中三
次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險要處暗設伏兵。
然而，一笑笑出趙子龍，多虧徐晃、張郃二人雙敵趙雲，才使曹操得以逃脫；二笑笑出張
翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脫險；三笑非同小可，笑出了關雲長，
且又在有一夫當關之險的華容狹路上，加之曹軍幾經打擊，此時已無力再戰，無奈，曹操
只得親自哀求關羽放行，關羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。
意涵:曹操赤壁之戰大敗幾乎全軍覆沒(炎炎烈火焰燒天)，被吳蜀聯軍圍困(焰裡還生一朵
蓮);接下來遇到關雲長放過曹操(到底得成終不害)，使曹操成功逃回北方發展。(依然枝
葉色新鮮)
(ii)佛祖現身救白雀寺三公主:
出自"南海觀音菩薩出身修行傳" 第十二回
卻說夷優見妙善在寺得神力之助，乃喚徒弟鄭正常商議曰：「自從公主到此，勸他不回，
罰他廚頭辛苦，誰知六丁神將上香，八洞神仙獻果，伽藍土地打掃廚下，龍神開井灶頭，
猛虎運柴，飛禽送菜，黃昏鐘響，有此異事，想是神力助他。你入朝去奏上國王，取他回
去，免得在此生災惹禍。」鄭正常曰：「徒弟即便去奏。」乃到殿上把上項異事一一奏上
。」
莊王聽奏，大怒曰：「有此等怪，你且回寺，我明日便來取他。」鄭正常退去。
莊王即召五城兵馬司忽必力入朝，吩咐曰：「你可來日點起五千兵馬往白雀寺，不許走漏
一人，將火焚了即來回話。」
忽必力領了聖旨，出到教場，點起五千兵，墾夜把白雀寺圍繞三匝，水泄不通，一齊放火
，只見五百尼僧無有生路，在內號天叫地：「今日焚寺，公主自己之事，連累我眾人死得
可憐。」妙善對僧尼眾曰：「火焚寺實我之災。」乃跪天告曰：「靈山世上，弟子莊王之
女，你是輪王之孫，不救小妹之難！你離王殿我離王官；你向雪山修道，我向白雀修行。
普救世間之苦，何為不護我今日之災？」因拔竹簪口中刺血，望天噴去。只見一段精誠感
動大地，須臾，烏雲四起，紅雨淋漓，煙消火滅，滿寺俱得死裡逃生。都來拜謝公主活命
之恩。
意涵:忽必力把白雀寺圍繞一齊放火，只見五百尼僧無有生路(炎炎烈火焰燒天)，妙善亦
受圍困(焰裡還生一朵蓮);接下來上天下起大雨(到底得成終不害)，妙善和五百尼僧死裡
逃生。(依然枝葉色新鮮)
第二種典故:
(i)呂純陽重生梓樹（梓→柳）:
呂洞賓當初在岳陽樓度脫了一枝柳樹，因為他是土木形骸，不能成仙。於是令其投胎樓下
賣茶人郭家為男，名為馬兒。又令白梅花精托生賀姓為女，名為臘梅，共成夫婦。相約三
十年後，再來度化。
三十年後，呂來度化，而郭馬兒已忘前因。三次度化，郭仍不悟。呂乃以劍授郭，令殺妻
後出家修道。郭本無意殺妻，姑帶劍回家，賀臘梅之頭忽然自落，郭大恨，控呂於官。在
堂上，呂謂臘梅未死，一呼即來，於是官遂坐郭誣告之罪。郭大恐，求呂救免，抬頭一見
問官，則是八仙中之鍾離權。郭遂悟前因，並與臘梅從呂入道。
(ii)唐明皇殺婦(貴妃醉酒):
唐玄宗賜死楊貴妃，玄宗權衡輕重下後，為了保命及維持君威，不得已下令高力士把楊貴
妃勒死。但楊貴妃本來就是神仙轉世，死後回歸仙界。
第三種典故:
常府救吉兒:
源自"薛丁山征西" 第三十二回
探子報入營中，薛丁山聽了大怒，說：「孩兒情願出去，除此妖道。」元帥道：「我兒出
去，須要小心。」薛丁山領令，來到陣前，看見道人，紅頭綠眼，闊臉尖嘴，長頸短腳，
看其人定是左道旁門之士，不如先下手為強。叫聲：「看戟！」道人把劍架住說：「你不
過王敖門下，焉敢傷我徒弟？你不要走，看劍！」薛丁山把戟架開，交戰了三十回合，道
人哪裡敵得住，回馬跑入陣中。薛丁山不捨，隨後追來，元帥見了，即點竇一虎、秦漢並
十員副將，兵馬三千，一齊衝入陣中。那道士將背上一個紅葫蘆打開了蓋，放出無數烈火
，頃刻之間，滿陣大火。兵馬三千，偏將十員，俱皆燒死。竇一虎看來不好，把身子一扭
，地行去了。秦漢滿面燒壞，也借土循而回。只有薛丁山陷在陣中，幸得身上穿著朱雀袍
，縱有烈火，不能上身。這是丁山災星到了，此話不表。
再說秦、竇二將逃回，說明此事，元帥大驚。柳夫人、金蓮小姐聽了，俱皆大哭。竇、陳
二人，聽得丈夫陷在烈燄陣中，皆上前討令往救。元帥道：「這使不得。你們此去，性命
難保。不如請程千歲，往寒江關請三媳婦到來，他有移山倒海之術，可能破滅烈火，方救
得孩兒；那時不怕他不肯成親。」
夫人道：「相公之言有理，待妾身修書去請便了。」書中極寫情切，元帥接來一看，說：
「夫人真好才學。」連忙封好，送與程千歲。程咬金奉命上馬，飛奔到寒江關，將書付與
樊小姐。樊小姐一看，知薛丁山陷在陣中。婆婆書中致意許多不安，我若不去救，便違公
婆之命了，只得出來相見。程咬金見小姐道妝打扮，手拿拂塵，伊然修仙學道的人，便上
前施禮，賓主坐下。程咬金道：「書中之意，想已盡知，相請去破烈燄陣要緊，快請上馬
。」小姐說：「老千歲你還不知，只恨奴家聽從師命，立心要嫁此人，誰想花燭之夜，
再言程咬金說道：「小姐，雖是薛丁山無情無義，須念公婆面上，休得記恨，要做寬洪大
量之人。破了陣圖，好待元帥進兵。小姐十大功勞，我都曉得，快些去吧。」那小姐十分
做作。程咬金在旁苦苦相勸。
小姐只得允往。遂別了母親，上了馬，夜宿曉行，相近青龍關。程咬金報進，柳氏夫人同
兩個夫人，並金蓮小姐，迎接樊梨花入營中。樊梨花對元帥、夫人稟道：「元帥、夫人，
自從被令郎休棄之後，我已出家修道。今蒙夫人書召，並勞老千歲遠行，我只得勉強前來
面辭，伏望元帥、夫人不見怪，我出家人不管俗事了。」元帥夫人流淚道：「媳婦呀，這
畜生雖則薄倖，當以國家為重。但是這畜生，今陷在妖道陣中不知死活，若能救得出來，
自然夫妻團圓。」程咬金道：「長話不如短說。請小姐兵打陣要緊。」小姐道：「既然如
此，待奴同二位姐姐去救世子，看一看，然後開兵打陣。」元帥說：「小姐見識甚高，賽
過張良，勝如諸葛。」命女兒金蓮，同了三位姐姐一同去看。
四人領命，全身披掛。樊梨花仍是道妝打扮，各跨上馬，帶了數千精兵，向番營東西南一
看，對竇仙童、陳金定道：「那個妖道，果然仙機奧妙。今觀此陣，非同小可，不識仙機
，難破此陣。」金蓮小姐問道：「此陣何名？怎生破得，如何救得哥哥？」樊梨花道：「
此乃周朝十絕陣中第九陣，名『烈燄陣』。凡人若到陣中，立刻化為灰塵。幸得世子乃王
敖老祖門下，身上有許多寶貝，不為大害。若要破此陣圖，貧道權掌帥印，好號令眾將，
召請仙人，破此惡陣。」薛金蓮道：「既能破此陣，待我稟知父親，權交兵符將印，嫂嫂
掌管，救出哥哥，自然賠罪，重諧花燭。」樊梨花見說，好不歡然，說道：「姑娘安慰我
心極好，但不知你兄心中如何。我們且回營中，打點破陣便了。」於是姑嫂帶馬回營。
且說番兒報知道人，說：「有四員女將到來看陣。」朱頂仙聽了，仗劍上馬，趕出關來，
大叫道：「好大膽的蠻婆，偷看我陣。不要走，看劍！」
飛馬趕來。四人住了馬，樊梨花喝聲：「妖道！慢來，看我法寶。」背上拔出誅仙劍，祭
在空中。道人抬頭一看，說聲：「不好！」逃回陣中。樊梨花笑道：「你也曉得寶貝利害
，逃回去了。明日破陣，取你狗命未遲。」遂收了寶劍，四人回到營中，見到元帥夫人，
問起陣中如何，金蓮稟道：「爹娘，樊梨花深識仙機，熟諳陣圖。他說是十絕陣中之第九
陣，名曰『烈燄陣』。凡人必死，幸兄有法寶護身，烈火不能侵害。要破此陣，必須全付
帥印，嫂嫂代管，發兵請仙破陣，救兄出陣。爹爹意下如何？」元帥喜道：「請媳來破陣
，自然悉聽主張。」於是傳令大小三軍，明日三媳點將開兵便了。樊梨花說：「多謝元帥
。」同了姑嫂三人，一齊回營去了。
次日，眾將披掛完備，都在帳前候令。樊梨花頂盔貫甲，升坐帳中。只見元帥手捧兵符將
印，在帳前等候。樊梨花連忙下階賠罪，說：「元帥在上，我貧道今日代為發兵破陣，妄
僭威儀，先容告罪。」說罷，即便下禮。夫人連忙扶起，說：「今日全仗你出兵破陣，何
消多禮。」樊梨花只得升帳，元帥送上兵符將印，樊梨花接下，放在案前。諸將上前打拱
，說：「甲冑在身，不能全禮，望乞恕罪。」樊梨花道：「不敢。列位將軍，請立兩旁。
貧道權掌帥印，各宜肅靜，聽候發令，不遵者立行梟首。」眾將齊聲答應：「是。」
樊梨花道：「秦將軍過來，聽令。」秦漢聽了，連忙上帳，說：「有何將令？」
樊梨花說：「你有鑽天帽，把手過來，待貧道書五雷符一道，飛上當空，上管天門，不得
有違。」「得令！」秦漢戴了鑽天帽，飛在雲端等候。又說：「竇將軍過來，聽令。」竇
二虎聽了，走上帳前，說：「帥爺有何將令？」
樊梨花道：「竇將軍伸手過來，待貧道書符一道，你有地行之術，下管地府，倘朱頂仙到
來，不可放走。」「得令！」竇一虎走下帳來，把身子一扭，往地下去了。又點竇仙童說
：「與你青龍旗一面，守住東方，不得有違。」「得令！」竇仙童即鎮守東方去了。又點
：「薛金蓮過來，聽令。」薛金蓮走上帳中說：「有何將令？」樊梨花說：「姑娘，與你
紅旗一面，守住南方。」
「得令！」薛金蓮上馬提兵往南方不表。又點：「陳金定過來，聽令。」陳金定連忙走上
說，「主帥有何將令？」樊梨花說：「姐姐，與你白虎旗一面，鎮守西方，不得有違。」
「得令！」陳金定上馬提兵，往西方不表。又點：「先鋒羅章過來聽令。」羅章連忙走上
前，說：「元帥有何將令？」樊梨花說：「羅將軍，與你黑旗一面，帶領本部人馬，守住
北方，不得有違。」「得令！」羅章帶兵上馬，往北方去守，這也不表。
且說樊梨花自己即叫麾下人馬小校，拿了黃龍旗，向中道而進。只見陣中烈火騰空，四面
通紅。樊梨花難進陣中，想起師父贈我金錢，何不祝告？請了上仙，好進此陣。口中念道
：「金錢一個，祖仙傳下，特請仙人，消滅烈火，焚香報告，虔誠感求。」念畢，擺下金
錢，忽見一朵紅雲，落下來一位仙人，手執寶劍，頭戴一頂逍遙巾，白面，五綹長鬚，布
衣道服。樊梨花見了，連忙稽首道：「大仙留名。」答道：』小仙乃蓬萊山散仙謝應登，
前來助你，破此陣圖。」樊梨花道：「既蒙大仙下降，快請入陣，消滅烈火，速擒妖道。
」大仙聽了，解下背上葫蘆，揭開水晶蓋，放出雪白一道亮光，變成四條白龍，張牙舞爪
。頓見滿天烏雲，落了傾盆大雨，立刻將烈火潑滅。
朱頂仙見破他法，大怒沖天。出來抬頭一看，見謝應登在雲端裡，嚇得魂不附體。大仙喝
道：「孽畜，那裡走？吃我一劍！」朱頂仙臂生兩翼，往東方逃遁。只見東方撞著青龍旗
罩住，上有靈符，不能逃出。又見竇仙童手舞雙刀，忙來敵住。朱頂仙無心戀戰，向西方
走，又被白虎旗守住，陳金定提起鐵錘來打。只得逃往北方，又見黑星旗下，羅先鋒飛馬
殺來。又往南方而逃，卻撞著紅雲旗守住，薛金蓮小姐手舞雙刀殺出。朱頂仙無法可逃，
難以脫身，說：「不好了，我乃逍遙自在神仙，為了徒弟，走入是非門。你看四面八方守
住，叫我往哪裡走？也罷，不如借土遁而去罷。」那竇一虎卻在地下看見，開手放出一聲
霹靂，把黃金棍打來。朱頂仙見了大驚，只得飛身往天上而去。
秦漢見了，把手一放，虛空一個霹靂，打將下來。朱頂仙半空跌下，秦漢也落塵埃，手提
瑯琊棒，正要打去，只見一個道人喝道：「秦漢小姪孫，且慢動手。他是南極老人坐騎，
逃身下凡，不可傷他性命。」秦漢大怒道：「我與你素不相識，討人便宜，叫我姪孫。」
舉起瑯琊棒打來。這個大仙把劍架住，只見樊梨花，帶同三員女將，一齊到來，說道：「
秦將軍，休得無禮。此乃上界大仙謝應登便是。」秦漢回說道：「他討我便宜，叫我姪孫
，故此氣惱。」大仙笑道：「你祖父秦瓊，與我是八拜之交，故叫你姪孫。」秦漢道：「
原來如此，多多有罪。」便倒身下拜。「請問叔祖，此道何物變成？現了真形看看。」大
仙便念動真言，喝聲：「孽畜，還不快現原形。」朱頂仙無奈，就地一滾，變成仙鶴，大
仙道：「樊梨花，你夫身陷陣中，我收回四海龍神，你進去救出丈夫。我將這坐騎送還南
極老人。」只見道人跨上鶴背，騰空而去。眾將駭然，只得望空拜謝。然後一同入陣，只
見火光盡滅。
又見薛丁山如醉如癡，醒將轉來，一見妻子妹子，放聲大哭道：「莫不是夢中相會麼？」
意涵:薛丁山大敗幾乎全軍覆沒(炎炎烈火焰燒天)，被烈焰陣圍困(焰裡還生一朵蓮);接下
來樊梨花會來救薛丁山(到底得成終不害)，使薛丁山成功逃跑。(依然枝葉色新鮮)
第八十三籤:中籤
譬若初三四五蟾
半無半有未完全
須教十五良宵夜
到處清光到處圓
譬若初三四五缺
半無半有未圓全
等待十五良宵夜
到處光明到處圓
譬如初三四五缺
半有半無未團圓
等待十五良宵夜
到處光明到處圓
典故:
(i)馬周入都投旅店:
馬周因為愛喝酒誤事，失了在博州教書的官職，想到長安碰碰運氣，中途到旅店見鄰桌喝
酒，自己也叫了酒喝，喝到一半想起要戒除喝酒誤事的惡習，於是將剩下的酒蹈入盆子洗
腳。店主人覺得奇怪，問清來龍去脈，就提供盤纏和介紹信，讓他到長安可以投宿在店主
人的親戚常何家中。
當時是貞觀五年（632年），唐太宗下詔令各官，建言朝廷治理得失，常何不通文墨。於
是馬周代寫二十餘策，得到唐太宗的賞識。入門下省為官，次年升任監察御史。馬周辦事
周密，尤擅言辭，為時人稱頌，唐太宗曾表示：「暫不見周即思之」，因此升遷快速。貞
觀十八年（645年），馬周升任中書令。
(ii)李淵登位:
隋朝末年，隋煬帝腐敗荒淫，四處玩樂，民怨四起，群雄割據。
公元六一八年，宇文化及、司馬德戡與裴虔通等人發動兵變，弒隋煬帝，擁立楊浩為帝。
不久宇文化及又弒秦王浩自封許帝，建國許。
隔年被唐將李神通與夏王竇建德聯合剿滅。
中原地區得知煬帝死訊後，洛陽守將王世充擁立越王侗為帝，即隋哀帝。
在此時，李淵把楊侑廢了，自己在太原登基稱帝，改國號爲唐。此即唐高祖。
(iii)呂蒙正入窯
宋呂蒙正，字聖初，河南洛陽人，微時貧寒居破窯。值八月十五中秋劉府設樓招親，樞密
劉文茂之女劉小姐見蒙正氣宇不凡，慧眼識英才，知蛟龍非久困池中之物。將繡 球拋給
呂蒙正。小姐父親看不起呂蒙正，有悔意，劉小組義無反顧情願同甘共苦，同居破窯，困
守數年。蒙正果大魁天下，三居相位。
意涵:上三首指"時機未到"，接下來才有好時機。
(iv)犀牛望月:
犀牛的角長在鼻子上，影響觀看東西，致使所見不全。初三四五晚只能看到一部分的月亮
，十五才能看到完整的月亮，目前"時機未到"。
第八十四籤:下籤
因名喪德不和同
切忌忙中變作凶
醉後不知何處去
青松影裡睡矇矓
因名喪德如何事
切恐吉中變化凶
酒醉不知何處去
青松影裏夢朦朧
因名喪得如何事
切忌吉中變作兇
酒醉不知何處去
青松影裏睡朦朧
第一種典故:
(i)李廣灞陵夜獵:
李廣與匈奴作戰失敗，被漢武帝貶為平民，過著隱居的生活，一天遇朋友來訪興起，乘著
黑夜出外至灞陵打獵。
射獵後由於歸城太晚，城門已經關閉。
李廣說：「開城門哪！」
守城官吏就問：「來者是誰？」
李廣自報：「我是以前的李將軍(故李將軍)！」
這個官吏笑道：「就算是現任的將軍也不能通過，更何況是故將軍呢？」受到羞辱的李廣
只好在城外睡了一晚，隔天再進城。
後來李廣重新被漢武帝起用，就將看守城門的官吏叫來藉故殺了。
意涵:李廣重新被漢武帝起用，開始利用權勢害死仇家(因名喪德不和同);不要像李廣一樣
公報私仇，這是"很缺德"的，會"傷陰德"的。
(ii)莊子試妻:
莊子，周朝人，姓莊名周，字子休，宋國蒙邑人。在周朝為漆園吏。
有一天，莊子在山上遇到一名女子，蹲在新墳前，拚命搖扇，好像要把墳上濕漉漉的土煽
乾。莊子不解她的用意，便開口問她。她表示，墳中葬的是他丈夫，丈夫臨終遺言，要等
墳上土乾後，她才可以改嫁。她等不及了，於是猛煽墳土，讓它快乾，好追尋第二春。
莊子想到世間居然有此薄情的女子，感嘆不已。繼而想到，自己的妻子會不會也這樣呢？
疑心病起，便想試探。
莊子的太太姓田，夫妻平日感情甚篤，莊子為考驗他妻子的忠貞，決定裝死試探。
聽說莊子急病而亡，包括親友等四方人士，許多人前來弔唁，其中來自楚國的王孫，長得
英俊瀟灑，位尊多金，他見田女士新寡，楚楚可憐，便追求她。田女士不堪誘惑，愛上王
孫，才廿天兩人就成婚。
當晚，酒酣耳熱之際，王孫突然心臟病發，命在旦夕。
田女士嚇得驚慌失措，急問王孫如何是好，王孫忍著痛楚，告訴田女士，要用死屍的腦漿
才能起死回生。
死屍到哪找呢？田女士念頭一轉，丈夫不是剛死嗎？田氏忘了從前的夫妻情義，竟然拿著
斧頭，劈開丈夫的棺木，準備取出他的腦漿做藥。
不料劈開棺木，莊子居然復活了。田女士羞愧得無地自容，自縊身亡。
意涵:莊子妻為個人利益作缺德事(因名喪德不和同)，會"傷陰德"的。
(iii)楊貴妃醉酒:
楊貴妃，名太真。唐蒲州永樂人，小字玉環。封為貴妃，有絕色，曉音律，深得唐玄宗寵
愛。其堂兄楊國忠致使朝政腐敗。
意涵:楊貴妃獲唐玄宗寵愛但也因此導致其堂兄楊國忠讓朝政腐敗(因名喪德不和同)，會"
傷陰德"的(認為楊貴妃乃禍國紅顏，安史之亂乃因楊貴妃而起，不誅難慰軍心)。
(iv)呂蒙正得繡球相府悔親受虧:
宋呂蒙正，字聖初，河南洛陽人，微時貧寒居破窯。值八月十五中秋劉府設樓招親，樞密
劉文茂之女劉小姐見蒙正氣宇不凡，慧眼識英才，知蛟龍非久困池中之物。將繡球拋給呂
蒙正。小姐父親看不起呂蒙正，有悔意。
意涵:樞密劉文茂因嫌棄呂蒙正而悔婚(因名喪德不和同)，會"傷陰德"的(後呂蒙正中狀元
)。
第二種典故:
雷打吉兒堂府赦吉兒:
源自"薛丁山征西" 第三十一回
話說樊梨花見薛丁山收兵進關，卻自鳴金收兵進到關中，來到內衙，樊洪說：「女兒今日
出兵，勝敗如何？」樊梨花說：「爹爹，孩兒今日開兵，會著薛丁山，被女兒連敗他數陣
，得勝而回。」老將聽了大喜，說：「幸得女兒法術精通，以泄吾忿，明日必要把薛丁山
擒了。」小姐道：「爹爹呀，孩兒奉師父之命，說我與薛丁山有宿世姻緣。女兒猶恐薛丁
山亦如楊藩之丑，今陣上見薛丁山才貌出眾，武藝超群，是以孩兒不忍加害。恐負師父所
囑，故此把終身相許，放他回營，明日必來說合。萬望爹爹垂允，歸順唐朝，不知爹爹意
下如何？」
樊洪不聽此言猶可，一聽此言，圓睜怪眼，怒髮衝冠，罵聲：「無恥賤人，那有此理！婚
姻自有父母作主，豈有女兒陣上招親，不顧廉恥。你這賤人留你何用？」遂拔出腰間寶劍
，望女兒頭上砍來。樊梨花見父親發怒，連忙躲避，不敢走近身前。小姐看來，勢頭不好
，沒法遮護，只得也拔出劍來招架。那老將一發大怒，連聲大罵：「小賤人，你敢來弒父
麼？吃我一劍！」
正要砍將過去，誰想腳上穿的皮靴一滑，將身一閃，一交跌去，剛撞著小姐劍尖上，正中
咽喉，「撲嗵」一聲，跌倒在地，嗚呼身亡。小姐見了，嚇得魂不附體，忙抱住大哭道：
「非是女兒有心弒父，事出無心，不想弄假成真，。」
早有人報知樊龍樊虎。兄弟聞知俱大怒，一同提了寶劍，趕進內衙，大罵道：「你這小賤
人，為何弒了父親，忤逆不孝？饒你不得。吃我一刀！」小姐看見來得兇猛，也把寶劍架
住，哭訴道：「二位哥哥，且休動手，容我一言。天理昭彰，豈敢亂倫弒逆。因父親要殺
小妹，妹子把劍架住逃走，剛是父親一交跌倒，撞著小妹劍尖而亡。兩旁有家人共見，望
乞哥哥饒恕錯誤之罪。」
樊龍樊虎道：「父親雖則錯誤，死在你手，饒你不得。」於是舉刀亂砍。小姐無奈，把劍
相迎。兄妹三人，在內衙混戰。戰到三十回合，樊龍措手不及，被樊梨花斬了。樊虎大嚷
道：「反了！反了！」叫聲未絕，也被一劍砍死，這叫做有意誅兄，無心弒父。
意涵:樊梨花為了自己的婚事作缺德事(因名喪德不和同)，會"傷陰德"的(後薛丁山因樊梨
花殺父兄而休掉樊梨花)。
第八十五籤:中籤
重開山後藏前事
萬寶園中可再團
醉詠新詩添逸興
貴人引接上雲衢
雲闇霧罩山前路
萬物圓中月再圓
若得詩書沉夢醒
貴人指引步天臺
雲開霧散山前路
萬物事中事再圓
醉得詩書沈夢想
貴人指引步天台
第一種典故:
蘇秦抵掌華屋:
蘇秦（前337－前284），字季子，東周洛陽軒里人據（今洛陽東郊太平莊一帶），戰國時
期的韓國人。
蘇秦拜鬼谷子為師，學成後出遊各國，向秦王上書，連上10次，秦王都不理他。蘇秦謀職
不成，窮困潦倒，身上的黑貂皮襖磨破了，錢也花光了，只好黯然離開秦國回家。回到家
裡，妻子不理他，嫂子不為他煮飯，父母不和他說話。
因此，蘇秦又發憤苦讀一年後，步入趙國的燕烏集闕宮門，在華屋之下遊說趙王。他對趙
王滔滔不絕地說出合縱的戰略和策略，趙王聽了大喜過望，立刻封他為武安君，並授以相
印。兵車100輛、錦繡1,000束，白璧100雙，金幣20萬兩，車隊尾隨他後，到各國去約定
合縱，拆散連橫，以此壓制強秦。
蘇秦說服了各國聯合抗秦，配有六國相印（當六國的宰相），衣錦榮歸。
意涵:蘇秦在秦國不受重用，回到家中，轉而向其他六國遊說(雲開霧散山前路，萬物事中
事再圓);接下來若在此方向上好好努力經營(醉詠新詩添逸興)，會遇到賞識蘇秦的人獲得
功成名就。(貴人引接上雲衢)
第二種典故:
韓文公遇雪:
韓愈，字退之，昌黎人。唐德宗貞元八年進士，諡號文公。
唐憲宗時，韓愈因諫迎佛骨，惹憲宗大怒，貶韓愈為潮州刺史，限日動身。韓愈別離妻兒
，往潮州而去。走了不到幾天，寒風急起，大雪紛紛。韓愈走到一處，雪有數尺之深，馬
難以前行，附近不見一戶人家，不知路在何方。想循路而退，也無歸路。風刮得緊，雪飄
得急，韓愈是全身濕透，難捱的凍餓，萬般愁苦無處訴說。
韓愈感嘆的說：「皇上不殺我，皇天卻要滅亡我。」
就在韓愈絕望之時，只見一人冒著嚴寒，掃雪而來，一看竟然是韓湘子（韓愈的姪子）。
事前韓湘子曾對韓愈說：「雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前」當時韓愈不解韓湘子的意
思，而此刻終於明白了。
於是韓愈與韓湘子到藍關傅捨中借宿。談論著往來之事，修真的大道，韓愈心悅誠服。
後來韓愈棄官，財產盡捐地方，入山修道成仙。
第三種典故:
仙女送麟兒:
《天仙配》傳說玉帝女兒七仙女，羨慕人間，私自下凡與董永結為夫妻。後被玉帝發現，
派將押七仙女上天，後七仙女喜育麟兒，送交董永。
第八十六籤:上籤
春來花發映陽臺
萬里舟行進寶來
躍過禹門三級浪
恰如平地一聲雷
春來花發映陽臺
萬里車來進寶財
若得禹門三級浪
恰如平地一聲雷
春來花發映陽台
萬裏乍行進寶財
欲得禹門三級浪
恰是平地一聲雷
典故:
第一種典故:
伍員入秦鬥寶(五員鬥寶)(五員童關鬥寶)(十八國進寶):
源自"周朝秘史" 第六十三回
楚靈王既與十七鎮諸侯逐一相見，各序爵而坐。楚王曰：「秦伯奉天子聖旨會諸侯鬥寶，
約在三月朔旦取齊，今公等既至，合入潼關，不可違約，諸侯各個務要入關。」只有吳公
子姬光兩眼垂淚，不敢上馬。靈公問其因由，光曰：「吾奉父命帶有珊瑚睡枕，前來赴會
，至玄象山下，被強盜展雄劫去寶枕，今日無寶，焉敢赴會？」靈王聞之，默思無計。忽
哨馬來報：「有玄象山強徒來阻去路，要截十七國之寶為買路之資！」靈王大怒曰：「吾
等乃堂堂中國諸侯，聚寶朝王，焉有強徒敢阻吾路？今取紅錦戰袍一領，懸於大寨，列國
之中有能擒得展雄來歸者，即以錦袍賜之。」道猶未了，齊國公子姜鐸出班願往。
諸侯大悅！賜酒三杯，披掛出馬，不多時，敗兵回報：公子姜鐸卻被展雄生擒歸寨。
諸侯各懼，皆失色。靈王再問：「誰敢出馬，殺退強徒！」
鄭國部下閃出一人，進前願往！諸侯視之，乃魯之下邑人也，官為鄭軍都尉，姓卞名莊也
。諸侯又賜酒三杯，親為披掛出馬。
鄭定公聞展雄驍勇，恐卞莊有失，令下軍都尉管堅引兵，以備接應。卞莊拍馬行不三里，
至於崗下，只聞咆哮之聲，小軍回報：「前有兩虎相爭一牛，橫阻於路，不能進前。」卞
莊大怒！便欲搏虎。管堅止曰：「二虎相爭一牛，其威正猛，遽要搏之，必激其怒，不如
暫停少刻，待其爭鬥力乏，必有一傷，然後乘勢而搏，無有不克。」卞莊咬牙切齒，立候
片時，二虎果然力乏，兩蹲於地，卞莊便奮起平生之力，搶入虎群，右拳打落大虎左肘，
挾住小虎，坐壓於地，連打數拳，其虎立死。大虎見小虎被傷，搖頭擺尾，欲噬卞莊。卞
莊突進虎胸，雙拳一撐，大虎倒翻崗中，後人有詩曰：驍勇雙拳毆兩虎，雄威一出冠諸侯
，卞莊從此聲名振，玄象山下播絕傳。
眾軍大喊一聲，爭來刺虎，虎竟死於崗下。此卞莊一拳打兩虎之勇，何其威也？眾軍喝采
，望前而進。
時，展雄果引草寇數十名擋住去路，喝問：「來者是誰，留下買路金帛！」卞莊視其旗號
，知是展雄。乃高聲對曰：「吾乃鄭國都尉，一拳打兩虎的卞莊是也！汝乃無名草寇，焉
敢擋我諸侯，劫吾寶物，若不送還玉枕，列開大路，叫汝一命不存！」展雄聞說，更不答
話，拍馬直取卞莊。二人戰不數合，展雄詐敗，卞莊拍馬後追，展雄輪起九節銅鞭，回身
一打，卞莊口吐鮮血落在馬下。
卞莊被鞭打落馬下，展雄向前欲斬，被管堅救歸，諸將見卞莊吐血而回，各面面相覷，無
計進前。靈王又問：「一十七國之中，豈無豪傑之士，束手受制於一強徒乎？有能遏得展
雄者，將珊瑚玉枕賞其功！」群臣無一降對，獨有鄭國大夫秋胡向前告曰：「臣掉三寸之
舌，前說展雄，倒戈來降。」靈王即賜秋胡高車駟馬，往說展雄。秋胡領旨，逕投展雄大
寨。雄問曰：「汝何人？敢入我寨！」胡曰：「下官魯之武城人也，姓秋名胡，乃陳國大
夫。」雄曰：「汝來何故？」胡曰：「吾奉諸侯之旨，來與將軍講和。」雄曰：「汝試言
之！」胡曰：「吾聞仁者以好生為德，義者以制事為宜，今將軍身居山寨，名馳天下，若
能體仁義之心，退寶還吳國，開路放諸侯，使諸侯奏關天子，保將軍為上國良臣，功垂竹
帛，揚名後世，豈不勝於落草強徒哉？不然，譬如美玉混於污泥，明舉陷於糞土，雖有萬
鎰之價，終自泯滅無聞，願將軍詳察之！」展雄大怒曰：「吾聞仁者不富，富者不仁，處
今之世，非強暴不能以自持，吾乃鐵石心腸，縱有舌劍唇槍，焉可搖奪，本當斬汝匹夫，
姑且念爾衣冠，若不速退，一命難逃！」秋胡被展雄大叱一遍，嚇得渾身是汗，急忙鼠竄
而歸，見眾諸侯。
諸侯因秋胡說之不退，戰者累敗，各有逃歸之意。子胥出班奏曰：「大丈夫當掃除賊寇，
橫行天下，今遇一小強徒，便欲懷寶逃歸，何怯甚也！爾眾諸侯，助臣擂數棒鼓，吶幾聲
喊，吾若不能擒一層雄，願斬首以贖妄說之罪！」靈王大悅。遂以錦袍賜之。伍員曰：「
未建功焉敢受賜？且懸於此，待臣斬卻展雄，然後受之。」諸侯大悅。令軍吏擂鼓助戰，
子胥匹馬殺進關下。展雄見於胥來得勇猛，列陣迎敵，更不答話，拍馬戰上三十餘合，不
分勝敗。又戰數合，展雄力乏，鞭法略有慌亂，於胥本欲陣上擒之，見雄貌非常，武藝出
眾，心亦愛之，不忍當陣羞辱，乃詐為敗走，展雄拍馬後追，子胥引入山坡避處，回槍一
架，展雄措手不及，披髮倒於地下。子胥揪起問曰：「觀汝相貌，非久屈人下者，當圖建
功立業，作人間有名之士，為何甘心作賊徒？本欲梟首，以消諸侯之恨，觀汝才力頗優，
不忍當陣羞辱，汝能聽我言，改過前非，送還寶物及公子姜鐸，別作生涯，姑饒一劍，不
然教汝草命難逃！」展雄哀告曰：「將軍能容一死，敢不遵依！」子胥放手，展雄即取珊
瑚寶枕及公子姜鐸奉還，遂抱頭而奔。子胥將公子與寶枕歸見諸侯，靈王即以原寶還姬光
，以錦袍錫伍員，大軍遂進潼關。欲知臨潼之會
意涵:展雄強佔諸侯財務(春來花發映陽臺)，諸侯昭告天下若能奪回財物者可獲得財寶(萬
里車來進寶財);接下來諸將領落敗，伍員擒獲展雄(躍過禹門三級浪)，獲得功名和財寶。
(恰如平地一聲雷)
PS;這支籤常指過完年領完年終獎金跳槽到別家公司。
第二種典故:
西王母獻益地圖:
西王母聽說堯禪讓予舜，故向舜祝賀，舜感謝之餘，請教西王母如何治理天下。當時天下
分為九州，西王母給舜一張十二州地圖，表示再交付三州給舜，舜可依圖擴大三州領土，
黃帝的九州領土就這樣擴大為十二州了。
第三種典故:
商輅中三元:
商輅（1414年－1486年），字弘載，號素廷，諡文毅，中國浙江淳安人。明朝永樂十二年
二月二十五日出生。
父祖皆不仕，早年即為學諭王瑞所器重，明代宣德十年（1435年）舉鄉試第一（解元），
後來屢試不中，遂在太學潛心讀書，深受國子監祭酒李時勉所賞識，於正統十年（1445年
），會試第一（會元），繼而殿試第一（狀元）。三元及第之光，在明代只有被朱棣除名
的黃觀和他有此殊榮。
第八十七籤:中籤
人行半嶺日啣山
峻險巉巖未可攀
仰望上天垂護佑
此身猶在太虛間
人行半嶺日西山
竣嶺崖岩未可安
仰望上天為護佑
此身猶在太平間
人行半嶺日斜山
峻嶺山巖未可安
仰望上天為庇佑
此身猶在太虛間
第一種典故:
(i)魏武帝羊腸失路:
曹操（後為魏武帝）率軍過太行山時，見冰天雪地兵馬難行，就問身邊的曹洪，是否另有
其他路可走。曹洪回答，只有此羊腸小徑可走，結果因為橋樑斷了，所以只好試著繞路，
結果這一繞就繞到天黑仍無法尋得出路，只好在冰天雪地中度過一夜，第二天中午，終於
走出太行山。
意涵:曹操迷路(峻險巉巖未可攀)又逢天黑(人行半嶺日啣山);接下來祈求上天保佑(仰望
上天垂護佑)，第二天中午，終於走出太行山。(此身猶在太虛間)
(ii)朱壽昌尋母過險徑(朱壽昌尋母過深林)(聖母議壽昌)(魏孝賣餅):
源自"歷史通俗演義-宋史" 第三十七回
意涵:朱壽昌尋母長途跋涉(人行半嶺日斜山，峻嶺山巖未可安)，獲得上天保佑一路平安
。(仰望上天為庇佑，此身猶在太虛間)
第二種典故:
咬金探地穴:
為慶戰功，程咬金於演武楊擺宴。忽地裂一洞，深不可測，大家拈字抽簽，咬金抽得，租
繩縛身入穴。
見石造之門桌椅橋等物，桌上還有龍袍玉帶，咬金穿著出洞。
帶著大箱小盒出洞的咬金，把木盒打開取出玉印，把箱子打開，取出大旗和冠袍履帶放在
桌上，眾人一一觀看。只見那大印上刻的八個篆字是「混世魔王、大德天子」。
眾人拱他做「皇帝」，咬金就這樣做了三年混世魔王。
第八十八籤:中籤
木雕一虎在山林
遠望威容意不禁
縱說不妨終可謂
此身如入大江心
林為一虎在當門
須是有威不害人
分明說是無防事
憂惱遲疑恐驚心
本為一虎在當門
雖是有威不害人
分明說是無妨事
憂惱遲疑恐懼心
第一種典故:
張子房誤中副車:
張良（張子房）尋得大力士，同意圖襲擊秦始皇，在博浪沙等待秦王車隊經過，沒想到一
口氣出現了許多相同的車，根本無法知道秦王到底在那一輛，結果勉強出手擊碎其中一輛
，但那卻不是秦王的座車。秦王生氣並命秦兵追殺張良，張良只好逃走並隱姓埋名，藏匿
於下邳（音ㄆㄟˊ）。
意涵:秦王車隊經過(木雕一虎在山林，遠望威容意不禁);接下來張良襲擊秦王，遭到秦王
進行全國緝拿。(分明說是無妨事，憂惱遲疑恐懼心)
第二種典故:
龐洪畏包公:
包公為開封府府尹（官名，相當於太守）。龐洪為國丈(皇帝的女婿)，陷將軍狄青於獄中
。包公求審此案，龐洪驚畏萬分，多方阻攔。後案情大白，証實龐洪誣陷。呈宋仁宗聖裁
，又因皇戚被釋。
意涵:包公求審此案(木雕一虎在山林，遠望威容意不禁);接下來案情大白，証實龐洪誣陷
。(分明說是無妨事，憂惱遲疑恐懼心)
第三種典故:
佛祖勸世(佛祖救世)(觀音救世):
源自"觀士音菩薩傳奇" 第三十二~三十三回
意涵:觀世音菩薩在天上看見了一切(林為一虎在當門，須是有威不害人);眾生因觀世音菩
薩顯化得益。(分明說是無防事，憂惱遲疑恐驚心)
第三十二回
少室山大士退李軍　洛陽市群生照寶鏡
話說少林寺住持和尚因李全遣使招降，一味歪纏不清，十分討厭便向來使說道：「出家人
受十方供養，與世無爭，如何肯甘心從他？本當將你殺了，以絕李全之念。現在看在佛祖
分上，饒了你性命，割去兩耳示警！回去對李全講，叫他絕了這條心念吧！」於是便將來
人兩耳割下，攆出山門。
那人一路抱頭鼠竄，逃回營中，告之李全。李全不覺大怒，便傳令進兵圍山。
那時附近的百姓，恐遭兵禍，都扶老攜幼地逃避。觀世音菩薩見了如此情形，問明一切，
暗想：「佛門清靜之地，萬不能容這班人去滋擾。少林僧眾雖擅武功，究竟眾寡懸殊，勢
難相敵，還得待我去幫助一臂哩！」
菩薩此時，本來化作一個行腳僧人模樣，赤著雙腳，一路往少林寺而來。到得寺裡，照例
拜了佛祖，參了執事眾僧，掛單小住。那時適因灶下缺少一個燒火和尚，執事的使命菩薩
去充數。
如此一住兩三天，李全攻打山頭，十分緊急。合寺僧眾雖協力同心地守禦，到底眾寡懸殊
，看看有些支持不得。
菩薩想：「此時不下手，更待何時？」便抽了一根鐵棍在手，衝下山去，大吼一聲，揮動
寶棍，殺入李全隊裡，如同風捲殘雲一般，遠遠望去，只見棍頭起落，馬仰人翻。就是李
鐵槍上前交手，不及三合，一棍打下馬去，被亂軍踐踏而死。李全的妻子，戰敗下去，仰
天長歎道：「四十年梨花槍，天下無敵。不思今天卻輸在一個和尚手裡，還有什麼面目見
天下人呢？」就倒槍刺喉而死。主腦既去，一班部眾，死傷的死傷了，餘眾都四散奔逃。
菩薩到此，一聳身跳在嵩山御寨之上，現出大威猛寶相。少林僧眾才知是菩薩顯化，都羅
拜稱謝，於是便將此大威猛相塑成全身，另起觀音殿供養。這就是阿麼提觀音，怒目嗔容
，手執寶棍，相貌很是可怕；與別處供養的，又是一付面目。
當下菩薩雖然將李軍殺散，還恐怕他們變成散股，為害民間，便又化做一個村婦模樣，拿
著一隻錦匣，匣中放著一面青銅寶鏡，走到洛陽市上求賣，當時就有一班人去向她問價。
菩薩道：「我這面鏡子是一件稀世的寶物，實實地要賣一千兩紋銀，多一文也不要，少一
文就不賣。若然失此機會，往後去就是出十萬八萬銀子也是買不到哩！」
有一個好事的青年插嘴道：「小小的一面銅鏡，卻要這大價錢，畢竟；療什麼好處？你且
說說看來。」
菩薩道：「我這面鏡子，好處正多哩！第一便能照見人心的善惡；第二便能照過世的一切
，好好歹歹，絲毫不爽。有這兩樣好處，難道一千兩銀子還不值嗎？」
那少年道：「老奶奶，你休打謊，世間哪有此等寶物？卻叫人有些不信，不知你肯讓我試
照一下嗎？」
菩薩道：「這倒也使得，只是借一照，須納三文青錢。」
少年果真摸了三文青錢給菩薩，菩薩便從匣中取出銅鏡，執在手中，向少年道：「來照，
來照！但須要聚精會神，不要胡思亂想，才照得真形。」
少年對鏡約有一桿煙工夫，果然見鏡中現出的一切，都是自己已往的所作所為，臨了兒卻
墮入畜牲道中，投生為一條母狗。他看了不覺心驚意亂，連稱奇怪！可是別人從後面看去
，仍舊是一面空洞洞的銅鏡，一些兒痕跡都沒有。
菩薩將鏡收了，問道：「照得可滿意，三文錢值不值？」
少年額汗涔涔，神色灰敗，連稱：「好，好，好！值，值，值！」
旁人見了他如此神氣，爭著向他詢問所以然來。少年哪裡肯說出真情，白出其醜？只向眾
人言道：「眾位也不必問我，如其有意思，不妨花費三文，也照一照，包管能夠滿意就是
了。」
畢竟好事的人多，一聽了少年的話，爭著要一試這新鮮把戲，你也出三文，我也出三文，
輪流著試照。沒有照過的爭先恐後，照過的不是哭喪著臉，便是攢眉蹙額，現出失望的顏
色，最低限度也得露出十分驚異的神情。大家你看著我，我看著你，口雖不言，卻是彼此
心照不宣。
這麼一來，瞧熱鬧的人也著實不少，風聲一傳開去，真有萬人空巷來觀之況呢！菩薩卻只
向著大眾含笑不言，由辰至酉，足足照了三千來人，這三千來個裡面，照了憂愁懊喪的，
倒要占十分之九，喜悅愉快的不過十分之一。
當下菩薩向眾說道：「如此寶物，只賣一千兩銀子，卻終於只有照的人，沒有買的人，可
見俗眼到底沒有識貨的人。天已不早，老身卻要走了。」
說罷，便將銅鏡放在匣子裡邊，站起身來，彈了彈衣上塵沙，抬起頭來時，法相卻又換了
，在各人眼中，變成種種不同的形狀。在惡人眼中看去，那老奶奶頓時變成金神七煞模樣
，十分兇惡，看了令人膽戰心驚。在尋常人眼中看去，或作嗔怒之容，或作忿恨之狀，也
足令人寒心；只有在善人眼中看去，卻是慈眉善目的一位觀世音菩薩。
當下有一班人受了驚嚇，紛紛逃走，在一陣鳥亂之中，老奶奶已不見了。於是大家知道是
菩薩來點化大眾，於是各述所見。大概可分為三付面目，一付是慈眉善目的菩薩面，一付
是大忿怒面，一付是含嗔面。其中有幾個老人提議，好在剛才每人所出的照鏡錢仍留在此
，就用來在原處建庵塑像供養。這一尊像，也分三面，正面是菩薩面，左廂是大忿怒面，
右廂是含嗔面，手持寶鏡，俗稱為三面觀音，其實是遊戲三昧觀世音啊！
自此之後，那一班有過作惡之人，因為照見來生受苦情形，也都憬然覺悟，改過自新，湔
滌罪業。此間民風，因受了這個感化，真是醇良了不少哩！
再說菩薩自洛陽留了一相，脫身而去，一路雲遊，直到江北地方。只見那邊民風強悍刁惡
，不知禮義，只貪財物，只要有利可圖，為盜為娼都心甘意願。故姦淫盜殺之風，比了隨
便什麼地方都厲害，連官法也治不勝治。
菩薩要點化他們，便化做了一個肥頭大耳的和尚，帶了無數金珠寶物，一路行來，入了這
班貪得無厭之徒的眼，便生了覬覦之心，結黨呼群，將他攔路邀住問道：「何方僧人，大
膽到此？出家人又何來這許多寶物？敢莫是搶劫來的？快快獻出來，放你過去，要不然休
想活得性命。」
菩薩道：「我並沒有什麼寶物，也不知世間什麼叫寶物，只有為善修心，那才是寶物哩！
」
眾人道：「休得胡說，你身上的金珠翠玉，還算不得寶物嗎？快快獻上來。」
菩薩道：「你等指這些東西嗎？貧僧正嫌它累贅呢？」於是就將一眾寶物，取出來放在地
上道：「你等只揀喜歡的拿吧！」
大家便一哄而上，七手八腳，爭著揀值錢的搶奪，轉眼間搶個罄盡，只留下一串婆羅子的
數珠，卻大家都不要，丟在地上。
菩薩拾在手中，含笑說道：「沒中用的東西，倒一齊拿去了，怎麼如此一串寶珠，卻竟沒
人問訊？這可見此間百姓，生來沒有善根了。」
大家也不去管他，各各奪了東西，想到市肆中去變賣。不料，那些寶物一件件都變作飛灰
，隨風吹散，連蹤影也不留一點。那許多人不覺疑神疑鬼起來。正是：
佛寶人不識，愚蒙疑鬼神。
欲知後事如何，且待下回分解。
第三十三回
幻香梨小警貪頑　托夢兆庇護善士
話說那一班人想拿了寶物去變錢化用，不料卻都變作灰塵，隨風散盡，大家都十分驚異！
商議之下，都以為和尚此時當沒有去遠，大家去找他說話。於是結伴追趕，直追到慈雲寺
裡，果見那和尚在此掛單，於是聲勢洶洶地向他責問。
菩薩含笑道：「貧僧所有東西，列位都已拿去了，如今只剩得一串數珠，一隻缽盂，列位
諒來也用不到這東西，故留還貧僧，如今卻何故又來尋找貧僧呢？」
眾人道：「你那寶物，我們拿去片刻就都變為灰塵，這一定是你這和尚用的法術。故特地
尋你來討取，快快拿出來。」
菩薩道：「原來如此，我早就說過，那些東西並不是寶物，你們卻一定要當它們是寶物。
現在我的話應了，卻又說我作了法，要討二重，叫我哪裡來呢？列位一定要時，依舊是那
話兒，一定變不得錢。須知貧富各有天命，若用強力掙來的，一定享受不得。我看列位還
是省悟省悟吧！」
大家聞言，哪裡肯就此罷休，都說：「這和尚刁滑，非要給他些厲害，絕不肯拿出來。」
於是大家四面圍攻。菩薩卻乘此脫身，用一段香梨木植在地上，由他們撲擊。眾人打得手
酸腳軟，只索住手，定睛看時，見是一棵大木植在地皮中，大吃一驚。原來這段香梨木，
正是寺中重價買來，預備雕刻佛像的，觀世音菩薩因與此木有緣法，故特移來作替身的。
眾人中有識得字的，見木上隱隱有「多寶觀音菩薩」六個字，到此大家才知道那和尚是菩
薩的化身，當時倒也深悔魯莽，紛紛散去。
寺中的和尚就將那段香梨木僱匠雕成多寶觀音法像，一身四面十八臂，每手各持一寶，與
准提觀音像彷彿。這是寺僧因欲符多寶之意，故引准提相雕刻的。其實，當時菩薩並未有
此等現示啊！
自慈雲寺裡雕成了這尊多寶觀音供養起來之後，民間因為有那許多人的傳說，知道菩薩靈
感，都十分相信，香煙甚盛。
在菩薩的原意，要使他們一心向佛，不做越分之事。不料那邊的人，的確沒有善根，就誤
會了意旨。起初不過求財求福，倒還罷了，到後來，他們不問什麼事都到菩薩面前來占卜
祈禱。甚至妓院鴇兒也來燒香，叩求菩薩保佑她們生意興隆；小偷兒也來燒香許願，求菩
薩保佑他順風得利，還有那癡男怨女，也暗中請求菩薩替他們作合，野鴛鴦也來求保佑他
們白頭到老，燒香人中，什麼都有。如此一鬧，把一位救苦救難、大慈大悲的觀世音菩薩
，鬧得烏煙瘴氣，此間再也留存不得。
本來觀世音菩薩雖說是拯拔一切苦厄，又哪裡管得這許多歪纏的事呢？況且，菩薩也不能
因為受了一炷香煙，就保佑他們去做那不法的勾當呢！只索歎此方業障太重，無法點化，
終於遷地為良了。
可巧，那尊多寶觀音像手中所持的珠幡寶幢，的確是很有價值的寶物做成的，那一班雞鳴
狗盜的東西，早就生了覬覦之念。中間有一個胡七，是一黨的頭領，因為屢做巨案，人家
防範得嚴密，失了幾次風，潛伏了幾時，弄得十分窘急，於是召集了幾個同黨一商議，決
計去偷那多寶觀音手中的寶貝。在初，大家還多顧慮，後來胡七自告奮勇，只叫大家在外
把風，有什麼都有大家的，方才個個無話。
安排停妥，到了晚間，果真由他獨個翻入慈雲寺裡，索性把觀音像背負了出來，馱到僻靜
所在，各自動手，把那法像十八手中所有的寶物完全取下，然後把觀音像拋入長江之內，
看它隨波逐流而去。他們得手之後，自然歡喜萬分，將贓物依分了，各自散去。
再說菩薩的真身，明知此事，所以不去施展法力，阻止他們的行動，也委實因為此間不可
久居之故。
在他們將法像丟下江心的時候，菩薩早已渡江到了金陵，覓到一位有緣法的善人。此人姓
潘名和，是金陵一個商人，一家糧食行，家道小康，生平篤信佛教，行善修心，遠近都稱
他為潘好人。
只是他雖一心禮佛行善，生平卻有一件缺陷，膝下只有一女，卻沒有子息。他年紀已經五
十六歲了，自揣無望，便打算將女兒招贅一個如意郎君，以作半子之靠。卻又因選擇過苛
，高不對低不就，一向延擱下來，直到眼前，仍舊是一無成就。
他那一天忽做了一個奇夢，夢見一位兜頭的白衣尊者向他說道：「潘老兒，你明天可到江
口去等候，巳午之交，對江有一個四面十八臂的多寶觀音法像，由江北那面汆來，你可好
生打撈了，送往清涼山雞鳴寺裡，重行修整供養，就有無量功德。那邊的石荷葉，也正好
改作蓮臺。」
潘和道：「小老一切遵教，只是小老年將耳順，膝下憂虛，不知是否還有生育之望？」
白衣人道：「這個容易，我就賜你一子便了。」
說著從懷中取出一顆白圍棋子付與潘和。潘和正欲再問白衣人的尊號，卻被她一推，就此
驚醒。
當下便將此事告之老奶奶。到了次日，往江岸去等候，果然撈得了多寶觀音的法像，信心
益堅。送到雞鳴寺裡，又出資將一片荷葉石雕成蓮座，重塑金身。可是那尊法像，略有損
傷，不能直立，只好側臥在蓮葉之上，於是世俗就稱這一尊觀音叫做蓮臥觀音，又成了一
個相。
再說潘和不覺恍然大悟，知道托夢給他的，就是觀世音菩薩，於是便請了有名的畫工，將
夢中所見的白衣人模樣描出，懷中又加上一個小孩子，稱為白衣送子觀音，供奉在家。後
來，他果真不久就生了一個玉雪可愛的兒子。善人有後，也不枉他一生信佛的結果啊！
故此風直傳到現在，江南一帶，凡是無子的人，往往向白衣觀音祈禱，拜求送子。其實潘
和夢中所見的白衣觀音，手中卻並不抱孩子，就是給他的也不過是一顆白圍棋子。這抱孩
子的法像，不過是潘和以意為之，叫人家見了，知道虔禮觀音之後，無後的人也會得子罷
了。後人就誤會為大士當年，果真有此示現哩！
至於白衣觀音呢，在三十三相中原是有的，乃胎藏界的一尊，蓮花部的部主。白衣是表示
純淨的菩提心啊！今世所傳誦的《白衣大悲咒》就是此尊的法門。
那時菩薩又離開了金陵，一路來到姑蘇。其時恰值兵燹之後，姑蘇的百姓。遭金兵慘殺的
不下數十萬，冤魂遍野，苦惱萬分。菩薩見了，好生不忍，於是就大發慈悲，廣施法力，
解除他們的苦厄，便化為一個中年美婦，手捧楊枝寶瓶，來到冤魂結聚之處，疊石為臺，
高可數丈。菩薩就趺坐石臺之上，念誦那破地獄障的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙
大悲心陀羅尼》，每誦千遍，便取過楊枝，在寶瓶中蘸了甘露，望空四面遍灑一周，然後
仍插好楊枝，誦經如故。
當地百姓見了菩薩如此情形，不明其故，詫為異事。於是傳說開去，一時傳遍了街坊里巷
，一窩蜂地前來觀看。有的說是化緣，也有說是作法的，紛紛不一。
菩薩見大眾疑念雜生，便向他們說出一番話來。正是：
群疑難自決，一語破迷津。
第八十九籤:上籤
出入營謀大吉昌
無瑕玉在石中藏
如今幸得高人指
獲寶從心喜不常
出入營謀大吉昌
似玉無瑕石裏藏
若得貴人來指引
斯時得寶喜風光
出入榮謀大吉昌
似玉無瑕石裏藏
欲得貴人來指引
斯時得寶喜風光
典故:
(i)姜太公渭水遇文王