看到T大分享的文章內容有提到這部分，小弟就用自己本身所認知的來與大家討論。
恆春地區有時如需要會有借乩跟請乩身的兩種狀況。
借乩比較常發生在借與被借的兩廟有連結關係，下降的神明會是借乩的宮廟。如水泉泉
南宮李王乩童替當時為新乩的大光觀林寺觀音媽乩“晉天曹、開劍路“；現今因李王乩
童仙逝 ，由李王借乩辦理廟內事務。 如泉南宮回祖廟中國安溪魁斗鎮石山廟朱邢李三
府大人幫忙開廟門
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就是由泉南宮廟方協助，聘請法師與乩童進行科儀 。
請乩童的話就可能只有單純的聘請關係，因為廟方需要一位不是"青乩"的乩童來協助，
請別間宮廟的乩童來幫忙 ，下降的神明就不限於聘請廟的神明 也有可能是乩身本身自
己的主神，像小弟家鄉村莊大廟某年受其他宮廟邀請參與平安祭典，剛好主辦廟方指定
大廟為祭典的”先鋒"，恆春的慣例這個職位不可以是“青乩”來擔任，那時莊內只有小
弟祖父是有受過49天的坐禁及爬刀梯的老乩，所以聘請家中神壇主神張府天師來幫忙，
神像坐大轎、乩童揹銅牌劍印跟執斬妖雌雄劍與五雷號令遊境三天，神像還因為發大轎
太猛烈頭上的金仰還斷裂。
小弟文筆不好，如有看不太懂還請多見諒，感謝大家。