※ 引述《Francise (棉花羊)》之銘言：
: 節日或生誕繞境是台灣的習俗傳統
: 神明也不辜負大眾
: 在暗中實現子民願望，及指引對的方向
: 長久看來，可以說神明是靈驗
: 在我十歲以前，就非常喜愛看繞境
: 然而現在長大卻能看到繞境中有許多惡劣的文化
: 不再是小時候認為的出來捉惡鬼
: 讓大街小巷家家戶戶保平安的單純善良的儀式
: 今天看到了許多混混為了逞兇鬥狠威風凜凜
: 加入廟中的活動，練習八家將，扛神明或繞境
: 感覺是混混成為黑道的跳板
: 亦或是靠多次繞境取得更多香油錢的營利用途
: 難道神明真的無法選擇？
基本上，繞境本來就不是單純的宗教行為，
自古以來繞境被本來就牽涉很多政治、經濟利益。
以起源來說，除了單純的神明繞境安民之外，
有學者認為繞境是巡視地盤與盟友聯絡感情，
因為地當廟宇都與地方武裝力量有關，
所以把相關盟友廟宇的壯丁陣頭集結起來，繞相關宮廟一圈，
就具有相當的社會意義，
甚至某些地區繞境是在做武力展示，把壯丁集合起來拿起兵器展示給附近的村落看，
就像軍事演習，威嚇敵人。
所以你說很多黑道、地痞流氓，其實古時候就是，不要把以前的社會想的太單純。