因為有版友對王醮產生疑問，所以簡單講一下王醮的內容
建醮主要就是祈安、慶成、禳災、謝神等內容，依目的有各種不同的種類
譬如廟宇工程落成為謝土舉辦的慶成醮（如今年竹山全鎮建醮）；
謝神的祈安醮；驅除火災水患的水火醮等；
其中王醮也屬於禳災驅瘟的醮典，因為最後的送王(燒王船)
往往被視為醮典高潮，因此很多人誤解為王船祭，實際上僅是眾多科儀的一環而已。
王醮的主角是
代天巡狩千歲爺 千歲爺有十二姓 科儀本當中稱為十二瘟王或十二年王
以十二地支輪值
子年張千歲、丑年余千歲、寅年侯千歲
卯年耿千歲、辰年吳千歲、巳年何千歲
午年薛千歲、未年封千歲、申年趙千歲
酉年譚千歲、戌年盧千歲、亥年羅千歲
在雲嘉地區，則又被稱為五年千歲，實際上是同一系統的神。
今年為酉年，因此擔任王醮的值科神即是譚千歲，明年的王醮則將是以盧千歲為主
王醮一般由請王開始，各個地方有不同的請王儀式。
譬如西港王醮是於銅鑼上擲筊三聖杯判斷千歲爺是否降臨
而昨天的南關線地區（仁壽宮、大人廟、山西宮）
則是開光後請王登轎，讓文武藝陣不斷的向其參禮，直到王轎起輦為止。
王醮的王府行儀是最大的特徵，廟外要設置衙門，廟內要搭設成王府，
閒雜人等不得入內，設置有內外班，內班負責王爺生活起居與文書處理
外班則擔任衙役，需要排衙讚堂，(不過實際上多是同一群人轉換身分)
主神要讓出位置給千歲居中以示尊崇，衙門則張貼各項曉諭告示，
表示代天巡狩前來此地視察民情，並規訓屬下等告示
千歲爺抵達之後待在王府內辦公，王醮期間道士與會首都要早晚晉朝
各執事人員早上還需要點卯(點名)，一切程序都仿製官方的程序規範
以前直視千歲爺是一大禁忌，連衙門正前方都不能徘迴。
王身也會因王爺崇高無上，出門以涼傘掩蓋，外人無法直接看見。
轅門官則是中軍府的代言人，有點半人半神的色彩，以擲筊選出
南關線地區還需要有曾擔任官職的條件
手捧王令乘轎出巡，上午巡庄，晚上查夜，出入有隨從、師爺陪同，
相當風光，但也十分勞累。
王醮的最後就是送王，這個應該大家都很容易明白，
主要即是請千歲爺將瘟疫等災厄押上船送走。
可能有人會納悶，瘟神不是大家避之唯恐不及嗎？
實際上十二瘟王本質上是瘟神，是一體兩面的天神
既是行瘟，也能解瘟，行瘟是天道循環的一部分，
人若多行不義王爺就會就會施放瘟疫天譴；
反之順應天道而行，千歲爺則會收瘟降福於百姓。