一、對懂中文的人而言，道教咒語較佛教咒語為佳：
　　佛教的咒語大多數是音咒，往往就是最初的梵語
翻過來為中文相近的音（有時候還先翻成英語或其他
語言再翻成中文），所以要好好先確認自己發音準不
準（坊間還有人出書專門考據梵語咒音的音準問題）
，而且因為咒語符合佛經「五不翻」的翻譯理論之一
（秘密故），所以只有音譯而已（甚深微妙而不可思
議的佛之秘密語，不翻），持咒者也因此常常不清楚
咒語本身真正的意思。
　　道教的咒語十之八九是有意義的中文字，對懂中
文的人而言，看得懂咒語的文義，發音也比較正確。
　　所以，對懂中文的人而言，道教咒語是比佛教咒
語較佳的。
二、咒語的選擇原則：
　　（一）選擇你自己有信心的咒語，尤其是自己信
仰的神祇咒語。
　　（二）短咒比長咒佳，因為容易背誦。
　　（三）起碼要專精一個咒語，不要什麼都唸，什
麼都不精。
　　（四）欲專精的第一個咒語應優先選擇萬用咒語
，什麼狀況都能用，而不是特定用途。
　　（五）版本的選擇，有些咒語像道教的金光神咒
有一堆版本，請好好挑選版本。（我自己這派的金光
神咒內容跟外面有一點點不同，但既然是師門傳授的
，就唸自己門派的版本。）
　　（六）沒有普傳的咒語，不要隨意誦持。如果道
經或佛經上面有的原則上沒問題，或是某些宗教公開
同意讓非教徒所誦唸的都算是普傳咒語。但有些咒語
需要特殊儀式才能誦唸的話，建議不要隨意誦持。秘
傳咒語未經正規管道傳授，也不要隨意誦持，不然可
能會有盜法的問題。
三、持咒之感應及相應的兩大重點：音準及專心：
　　（一）咒語是人類與特定的宗教神祇聯繫的特定
密碼，有如神祇的電話號碼，所以音要準確。
　　咒語像是電話號碼，是不能亂改的，除非對方也
認可新的版本（另一個熱線電話號碼）。
　　有人說，咒語的音不準或不正確，不會影響與神
祇相應的效果，誠心最重要，關於這點，我持保留態
度。
　　（二）專心誦持咒語，一心不亂，才比較有可能
與神祇相應。
　　專心一意、一心不亂地誦持咒語，就像手機訊號
滿格一樣，代表收訊較佳，才比較有機會能上達天聽
。平時散心誦持的效果較差。
　　其實靜坐入定之後再持咒效果是最好的，但一般
人就平時藉由專心誦持咒語多多練習這種方式就行了
。
　　平時就要修習，不要臨時才想抱佛腳。
四、就持咒而言，質比量重要：
　　坊間有人常說持咒多少萬遍就有什麼功德的說法
？本人認為這是完全錯誤的說法。
　　誦唸咒語的目的是為了與特定的宗教神祇聯繫，
如果聯繫不到的話，誦唸咒語行為的本身是沒有任何
所謂的功德。
　　但即使沒有與神祇相應，誦唸咒語行為本身還是
有練氣及集中心念的效果就是了。
　　總之，一心不亂、專心一意地誦唸一遍咒語，也
比散心誦唸幾百遍、幾千遍咒語有效多了。

唸經敲木魚七倍效應典出何處？我個人這方面其實同意原po的回應...但如果持誦者意念相當散亂，敲木魚有助其收攝意念效果甚大的話，那倒搞不好還稱得上幫助，但我覺得這實在不是常態。沒錯，完全同意上言。

建議念咒時，可敲木魚，對定心幫助很大，據說念經敲木魚效果增七倍

蠻好的。

推 習慣誦梵音,平常持地藏法身印咒及藥師灌頂真言XD說感應也沒什麼感應,不過我也不是為了感應而持咒的倒是以前唸地藏經時有做過特殊的夢怕有盜法問題的話 早晨起來可以誦持大輪金剛陀羅尼21遍

推