標題：「小弟搶當大哥」？宗教學者分析抗議廟宇遊行原因
新聞內容：
雲林縣北港武德宮今天下午發起「眾神上凱道」活動，有約百個宮廟參與，宗教學者江燦
騰指這些宮廟大都是屬於儒宗神教，都是從社區神壇衍生而來，共同特色是著重在如何企
業經營「宗教商品店」，在很多傳統大廟眼中是很「細漢」、「不算咖」，也因此大廟根
本對它們的訴求根本不會響應，它們的如意算盤是訴求滅香火，達到民眾對政府的反感，
避免宗教法的監督，以達到在政治上「重新」取得發言權
雲林縣北港武德宮今天下午發起「眾神上凱道」活動，有約百個宮廟參與，宗教學者江燦
騰指這些宮廟大都是屬於儒宗神教，都是從社區神壇衍生而來，共同特色是著重在如何企
業經營「宗教商品店」，在很多傳統大廟眼中是很「細漢」、「不算咖」，也因此大廟根
本對它們的訴求根本不會響應，它們的如意算盤是訴求滅香火，達到民眾對政府的反感，
避免宗教法的監督，以達到在政治上「重新」取得發言權。
台北城市科技大學通識中心教授江燦騰說，台灣的民間信仰，很多神尊是渡過台灣海峽東
來，在台灣落地生根，並逐漸產生具有本土風格的民間信仰，成為地方守護神，台灣各地
的大廟多屬於此，但有一種是深入在社區形成的鸞堂，也就是俗稱的神壇（扶乩），和民
間信仰的神明有關，如關帝聖君、呂祖等，北港武德宮主祀武財神則是後來發展出來的鸞
堂系統，但也一些鸞堂已停止扶乩儀式，轉化為一般宮廟，例如台北知名的行天宮。
江燦騰說，解嚴後，鸞堂開始整合，2000年這些寺廟組織「中國儒教會」，該會發起人則
是立法院前院長王金平，這些加入的寺廟也就創立稱為「儒宗神教」，和王金平的關係是
「魚幫水，水幫魚」，也因此有一些影響力，但在去年政黨輪替後，王金平也卸下立法院
長職務，儒宗神教的影響力也式微。
江燦騰說，儒宗神教的特色之一，就是設立商品宗教店，走的都是企業化經營，相較於傳
統大廟都有設立財團法人或社團法人組織，它們是不希望受到財務監督，也因此這次發動
的抗議活動，原本的如意算盤是訴求滅香火，達到民眾對民進黨政府的反感，但做錯的是
以環保減香作為主張，無法引起太大共鳴。
江燦騰說，減香減燒金紙這些事務，多數大廟從國民黨執政時期就配合推動的事，也因此
除了儒宗神教參與，其他廟宇尤其是大廟，對於這次行動「冷眼看待」根本就不意外。他
認為環保署長李應元今天只選擇上午到艋舺龍山寺參拜，下午不去凱道是很高明的政治手
段，表達還是維護傳統宗教習俗，以及對這些大廟支持的感謝外，也擺明就是不會跟這些
神壇妥協，至於未來這些神壇說要遍地開花，他認為也只是「吹口哨壯膽」，「小弟想搶
當大哥」還是會踢到鐵板。（洪敏隆／台北報導)
新聞來源：
http://m.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20170723/1167026/?utm_sour
ce=Line&utm_medium=MWeb_Share&utm_campaign=http%3A%2F%2Fwww.appledaily.com.tw%
2Frealtimenews%2Farticle%2Fnew%2F20170723%2F1167026%2F
作者: iMoai (摩亞) 2017-07-24 00:06:00
此次繞境番號第一號A01南投松柏嶺受天宮是小弟？是小廟？不懂信仰沒知識的學者們，別笑死人了！(獻上小弟生平第二噓，第一次已經獻給3C了）
操你妹的勒看看名單中南投受天宮下營上帝廟四湖參天宮這三間祖廟等級的跟你這群廢渣爭老大？抱歉。我說話比較直。無意攻擊沒來參加的廟宇
作者:
afishlun ( fish)
2017-07-24 00:15:00噓假學者
作者: iMoai (摩亞) 2017-07-24 00:16:00
看到這位學者名字，我突然想起來了，我3天前做一個夢～～這次小英總統震怒，那些胡搞瞎搞偽科學，弄出宮廟pm2.5爆表假數據假研究報告的學者們，他們這次全被造冊列清單，學術生涯黑掉完蛋了！～～
作者:
afishlun ( fish)
2017-07-24 00:17:00要是如此，李應元去龍山寺幹嘛?還放消息
作者:
a6dddd (111)
2017-07-24 00:23:00說不定學者基督教、天主教的
作者:
lewistsai (brothers gogogo)
2017-07-24 00:25:00很少噓,就送給這位學者了~
作者:
burgergirl (20 seconds insane)
2017-07-24 00:25:00這篇報導作者人格很分裂，人稱跳來跳去。看不懂呢。
作者:
lewistsai (brothers gogogo)
2017-07-24 00:26:00儒宗神教是啥小=_=
作者:
afishlun ( fish)
2017-07-24 00:27:00蘋果最近非常荒腔走版，似有特定立場
各位可以去這位學者的臉書看比八卦版的屁孩還要屁孩歧視民間信仰到了極點
作者:
skyant (華仔)
2017-07-24 00:52:00真的有儒宗神教 就是行天宮那種鸞門 但跟這次活動一點關係都扯不上連ptt都看的到一堆在說這次都是小廟私壇 我一開始還以為反串的 結果不是咧
作者: cliff880528 (萬惡的考試) 2017-07-24 01:28:00
普濟殿 共善堂 永華宮 小弟？隨便一間要出門都是上百人的 是私壇？如果要以年代來分大小 那些商業大廟不知道輸幾條街還小弟勒
作者:
skyant (華仔)
2017-07-24 01:48:00前面有人從八卦轉過來的文啊 原原po在本板還是專業鄉民呢
作者:
soyolin (《蠻牛》)
2017-07-24 01:56:00跟風噓
作者:
gred121 (自由行星同盟楊威利元帥)
2017-07-24 11:24:00儒宗神教沒有武財神當主神的 拜託這位學者認真點有扶鸞問事 未必就是儒宗神教
作者:
wkwtb (....)
2017-07-24 11:36:00第一次聽說「儒宗神教」，新名詞嗎？「民間信仰」這麼融合，突然間就踢出去了？
作者:
gred121 (自由行星同盟楊威利元帥)
2017-07-24 11:53:00儒宗神教這個名詞很久了 但大家還是習慣稱鸞堂儒宗神教最早出於楊明機的善書"儒門科範"楊明機是台灣鸞堂界的一代奇才 當時好幾個鸞堂大廟聯合扶鸞 請他著書 後來又去幫一貫道建立體系據說一貫道的三才跟鸞堂的鸞生幾乎沒差別楊明機還是出生於基督教家庭 戰前是日本政府公務員戰後依然是國民政府公務員
作者: iMoai (摩亞) 2017-07-24 12:41:00
原來年輕最有活力的生命時刻是位日治時期公務員，總算可理解為何試圖以「儒宗神道」統整宣化當時的「鸞堂」
作者:
gred121 (自由行星同盟楊威利元帥)
2017-07-24 15:30:00其實日治時期沒有鸞堂沒有統整 反而還被修理因為鸞堂能盛行的原因是幫助台灣人戒鴉片戰後卻有更多鸞堂為了避免被修理自我檢束都要想辦法修改自身歷史 或是在善書前請黨國大老題字楊明機的"儒門科範"就自我修改過而題字的人通常都是于右任
作者: iMoai (摩亞) 2017-07-24 16:14:00
「儒門科範」是昭和12年(西元1937年)出版的吧？小弟涉獵不在鸞堂，如有記錯請見諒按錯推噓，對不起
作者:
gred121 (自由行星同盟楊威利元帥)
2017-07-24 16:44:00"儒門科範"昭和版幾乎找不到 現在能找到的幾乎都是民國後的二、三版我自己稍稍鑽研 發現修改的應該是"疏文"內的國家名現存"儒門科範"都是寫"大中華民國"昭和版本應該是"大日本帝國"才是畢竟在不影響排版的情況要改字 這是最快的方法另外 楊明機最厲害的傑作是編出"精選列聖寶誥真經合編"現在行天宮使用的"列聖寶經合冊"就是以此為底本再編輯說楊明機是台灣鸞堂中興祖一點都不過份各鸞堂幾乎都有屬於自己的"列聖寶經" 沒有誰一定對的
作者: iMoai (摩亞) 2017-07-24 17:13:00
楊老先生確實對鸞堂民間信仰功不可沒，也期待台灣本土信仰能度過難關，發揚光大。感謝說明！
作者:
afishlun ( fish)
2017-07-24 21:05:00江燦騰他剛在公視的發言慘不忍睹
頂大道興濟宮不是小廟吧!作者要不要查查和華樂社是在哪很多大廟只是不想扯進複雜政治,但應該暗中有偷偷協助