如題，主流說法是二戰後處置以反帝、尊重歷史領土為原則
例外是普魯士發源地的東普魯士被分割給蘇聯和波蘭，德意志人被驅逐
現在住在舊科尼斯堡（今加里寧格勒）的德意志人根本就是純純正正的俄羅斯人
這些德裔祖先都是很早就住在俄羅斯內地的沙皇臣民，跟德國沒有半點關係
那如果二戰後，不管是什麼原因推翻了開羅宣言的決定及後來美國無視英法蘇觀感專斷獨行
台灣總督府由美國自己收下
但是為了懲罰日本發動戰爭，還有刨掉軍國主義的根-「薩摩長州幕府」
改把整個中國地方割讓給中華民國
鹿兒島縣及佐世保市割讓美國
舉行了象徵性的閱兵儀式
國民革命軍在山口行軍，最後踩在萩城（舊長州藩廳）遺址上當著日本百姓面前閱兵整隊
美國的陸海軍同樣在鹿兒島灣上岸，行軍至鹿兒島城舊址後對空鳴槍
吳港一樣插著青天白日旗
佐世保上插著星條旗
象徵軍國主義以亡，這裡再也沒有日軍了
1947年，大日本帝國政府正式解體
國民政府正式把中國地方命名為東海省，省府暫時設於岡山縣備中松山城，開始緩步進行行
政區重劃
由於東海省政府內部意見不同，所以暫時只有高梁市和萩市按照上海模式改造成道路接門牌
號碼的體制
出乎意料之外的是山陰、山陽、九州沒有引起什麼大規模暴動起義阻止領土割讓
舊日帝的軍警和公務員因其服從勝利者的文化都選擇了效忠新主
1955年，本來就無意擴張領土的美國簽訂美日新約
將割讓改成了五十年無償使用
但是中華民國因為敗退失去中國大陸，數百萬軍民經由美屬台灣中轉至東海省
當時想要收回前大日本帝國領土的日本政府，由於還在中日蜜月期，所以關於中國地方主權
談判暫緩
該次談判促成日本和中華民國開放國境協議，以及共同建設關西-「中國」-九州高速公路及
鐵路協議
其中一種if
1995年，鹿兒島及佐世保主權歸還後
過去不願當外國人而北上離開到關西以北的日本人，重回當地後卻發現鹿兒島和佐世保早已
衣冠左衽，滿地都是教堂、西洋作派和混血兒充斥，甚至過去的大名後裔許多早已皈依美傳
基督教
有的人難過的說「這裡早已不是日本了，島津公真的走遠了」
回歸後許多的鹿兒島人、佐世保人發現自己在關西以北被當成異類歧視
憤而開始了薩摩人獨立運動或是回歸美國、加入民國等主張
北邊的中華民國反而更能被日帝遺老當作自己人，畢竟同樣佛道教徒居多、都一樣是華夏文
明世界
在中華民國，關西和南部腔日語也是作為副語言使用，因為互動熱絡，鄰近的關西也許多人
會聽說讀寫中華民國標準語
中華民國也在1980年代放棄奪回大陸、解除反共警備後出現多種政治主張
有的希望跟PRC統一
有的希望成為美國一州
有的希望跟日本組成聯邦或回歸日本
有的希望就地獨立改名成東海民國
也有極右君主制遺老希望復辟大日本帝國，移除旁邊的「美偽日本國」
另一批君主制支持者則以中華和日本自古以來都是君主制，共和制並沒有比較好為由想勸進
蔣經國稱帝
等等之類的