※ 引述《MoreLight (大文)》之銘言：
: 安祿山來自粟特部落，長於商貿、軍事。他不是儒生，沒受到醬缸文化影響，比董卓的包
那再來說所謂醬缸文化
一樣先要從定義說起，先定義何謂醬缸文化?
這名詞是柏楊提出的，所以從他原本的文章中找定義
他說，文化上如果
「許多污穢骯髒的東西，像死魚、死貓、死耗子，開始沉澱，使這個水不能流動，
變成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了一個醬缸，一個污泥坑，發酸發臭」
也就是說加進了很多東西，但是沒有淘汰，所有的舊東西都還繼續存在，這樣叫醬缸
等等，ZM說的普通法/習慣法，用了上千年，所有判例都加起來濃縮累積，這不就是...
反之，劉仲敬認為，南朝滅亡，就是過去華夏周秦漢文明的傳承脈絡全都被摧毀了
所以隋唐已經是一個全新的缸囉，一點都沒有醬缸，呀比...........啊哩!!???
他又說
「政治上卻使我們長期處在醬缸文化之中，特徵之一就是以官的標準為標準，以官的利益為
利益，因而變成一種一切標的指向「政治掛帥」」
好其實柏楊這邊實在完全沒有邏輯可言，但總之最後他定義出：醬缸 = 政治掛帥
這好像跟上面第一個定義毫無關係，先不管
你說安祿山沒有受到醬缸=政治掛帥的影響? 等等，剛剛說他自認為專長政治.....
最後柏楊說
「如果鴉片戰爭提早三百年前發生，也許中國改變得更早一些，再往前推到一千年前發生的
話，整個歷史就會完全不一樣。所以我認為這個「國恥紀念」，實際上是對我們醬缸文化
的強大衝擊，沒有這一次衝擊，中國人還一直深深地醬在醬缸底層，最後可能將窒息而死
。」
也就是說鴉片戰爭就是反醬缸，等等，提早300年發生，1540年?那時候大航海也才剛開始
你是要誰來打啦，提早1000年發生??更靠夭了法蘭克帝國在卡洛林內戰...
所以看到這邊就知道
柏楊的說法根本沒有定義、毫無邏輯、基本歷史常識都沒有，狗屁不通
「我們的思想和判斷，以及視野，都受醬缸的污染，跳不出醬缸的範圍，年代久遠下來，使
我們多數人喪失了分辨是非的能力，缺乏道德的勇氣，一切事情只憑情緒和直覺反應，而
再不能思考」
小時候不懂事看柏楊覺得很爽，長大再看就會發現他敘述的根本是他自己啊...