※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言：
: : 推 l81311i: 修身齊家治國平天下這句話就一點邏輯都不通 03/10 10:11
怎麼個邏輯不通?
: : → l81311i: 那個描繪三位政治人物 看起來人格最完美的人是希特勒的 03/10 10:14
: : → l81311i: 故事大家都知道 03/10 10:14
修身齊家治國平天下，原文是
《禮記·大學》：古之欲明明德於天下者，先治其國；
欲治其國者，先齊其家；
欲齊其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；
欲正其心者，先誠其意；
欲誠其意者，先致其知，
致知在格物。
物格而後知至，
知至而後意誠，
意誠而後心正，
心正而後身修，
身修而後家齊，
家齊而後國治，
國治而後天下平。
普蘭可對於 l81311i 以希特勒違反例攻擊修身齊家說的方向，是指出史實顯示，
希特勒在修身方面，自身的道德水準就有問題。
這邊我們從修身齊家說的原典看，所謂修身，先須正心，其前須誠意，其前須
致知，而致知在格物。
該段文字已經指出，所謂修身，所指「不僅是道德修養」，還有對現實事務的
格物致知。這方面，宋明儒學各派不就在這方面鑽研深究?
另外，如某先前貼文所述，修身齊家治國平天下，還蘊含著，從管理自身開始
，到管理小中大組織。這種訓練概念，可不僅是前述《禮記·大學》所倡導。
歷史上，中外各國各族軍官的養成，常態的流程難道不是從類似班長、排長、
連長、營長、團長、旅長、師長、軍長等逐步歷練晉升? 原因者何? 不就是遵循
讓人「由簡而繁」進行培訓?
其他如醫師的養成，也是階段性放權︰醫學生、見習生、實習生、住院醫生、
專科醫師等?
其他如各種專業學科的規劃，難道不是由淺入深? 哪裡不合邏輯了?