※ 引述《mshuang (竹碳烏龍)》之銘言：
: 推 shihpoyen: 科學家是不少自然神論的啦 但自然神論真的算是一般意義 11/27 11:49
: → shihpoyen: 上的相信神靈嗎？ 11/27 11:49
: 推 shihpoyen: 是說照m大的定義 會懷疑神是否存在的人還算是信神嗎？ 11/27 12:14
: → shihpoyen: 維基上說 有份1996年對科學家的調查 有6成懷疑神的存在 11/27 12:15
兩位講的是所謂人格化的神靈，其實是縮限了所謂的神靈
從某個角度來說人格化神靈，其實只是方便祭祀和描述所產生的一種產物
其實科學家質疑的是是不是真的有個叫做阿波羅的並不是質疑神靈
它們質疑的是是不是需要用某些迷信的方式祭祀
而是更直接的直抵整個信仰的核心
另外這種自然神靈上溯可以到一萬年前吧
: → hizuki: 心理治療有專業醫師，用民俗療法是啥小麥害人啊 11/27 16:59
你這個內容是很傳統的偏見，實際上他的內容是正規療法已經完全無效
再根據病患的狀況提供的意見，有的病患完全正常可是他就是自覺
比如被鬼跟甚麼的就會有類似的建議，這是很後面的療法
並不是說一開始就去喝符水找神父不看醫生這樣
其他像安寧療法中宗教心靈師也佔有很重要的角色

拿出處方吧，我一定投訴這種醫師

有安寧病房的醫院 目前都會有建議配置靈性關懷師沒錯靈性/宗教在安寧這塊目前也有很多宗教有興趣做

那是m大自己認為的吧 至少阿波羅應該換成耶和華 自然神論跟遠古的自然神靈也是兩回事自然神論的神是不管事的 遠古自然神靈是可以祭祀和巫術取悅或借用力量的 這兩個概念差很多另外 人格神不一定是從方便祭祀衍伸出來的 根據「造神：人類探索信仰與宗教的歷史」一書 作者認為把神擬人化是人類內心一種很自然的想法 而且就算人格神是從方便祭祀衍伸出來的 也不代表不相信人格神只是不相信祭祀而已https://www.nature.com/articles/28478 補個1998的調查 在科學家群體中 相信人格神7% 不相信70%