※ 引述《shirman (死屁孩)》之銘言：
: 雖然瑪撒朗在立國之初設立的是共和制概念的體制，但制度是死的，政治才是活的，瑪撒
: 朗將來還是會在實質上的君主制與共和制之間不斷拉扯，影響著國家的走向。
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: 瑪撒朗王國範圍與分區
熱蘭遮社的加入為瑪撒朗帶來一股新氣象
瑪撒朗成立的隔年，中央議會通過了「自由通行法」
從此只要是瑪撒朗的成員都可以在各個社的勢力範圍自由穿越
熱蘭遮城的荷蘭居民發揮他們海上馬車伕的本色，開始在各社間往來商賈、通有運無
和匡吐魯的漢肚商人互別苗頭
這些海外人在遊走的同時，也將新觀念、新想法、新文化散佈到瑪撒朗各社
荷蘭的建築工、石匠、工匠也大展長才，一棟棟磚石建築取代了原本的茅草木屋
匡吐魯社的首都中壢（這是以現實地名代稱）在貿易商往來之中越來越熱鬧
但洛泰心中掛念的，還是蓋一座媲美熱蘭遮城堡的星形要塞
在海上，普羅民遮和萊咔普是大肚島上兩大造船盛地
一艘又一艘船隻下水，讓熱蘭遮商人和匡吐魯商人分別從他們的港口出發
穿梭在東南亞至日本之間
隨著下水的船隻增加，原本就是小港的萊咔普越來越不敷使用
不久後，商人們就發現船隻可以深入北方的大河，在巴賽社領地的核心停泊後
步行經過被稱為三峽的河谷，只花半天的路程就可以到達中壢
於是經過協調之後，匡吐魯社的人民得以在那塊地定居並建設港口
代價是匡吐魯社每年要交付三百箱的大米
這是大肚島上最早的租賃行為
那塊租地被移居過去的漢人稱之為「新莊」
後來新莊吸引了越來越多的商賈，越來越興盛
直到河道開始淤塞之前，停泊的船隻往往可以從新莊排到淡水河口
大肚人出口茶、砂糖、鹿皮，用來換取東洋及南洋的商品，但進口最多的依然是槍械
在這個時代，歐洲人的銀幣及中國的銀兩也開始在大肚島上流通
熱蘭遮社是最了解貿易的社，社內自立的貿易法和法院保障商人的權利
社內城鎮的氛圍也為遠遊海外的歐洲人帶來家鄉的感覺
最重要的是它不是歐洲任何一國的貿易據點
不會偏袒母國的利益
因此英、荷、西、葡等國商人紛紛被吸引來此交易、定期聚會
甚至有些商人來此尋求社議會仲裁以解決在東洋各地發生的貿易糾紛
大肚人在東洋的頻繁活動也引起了中國的注意
1750年，即中國的乾隆十五年，大清帝國發函要求瑪撒朗遣使稱臣
野心勃勃的皇帝似乎不允許眼皮底下有個不向中國屈服的王國
此時的瑪撒朗已經有不少經常往來中國與大肚的商人了
他們轉述著中國如海一般的人口、堆積如山的財富
漢人和荷蘭人也建議不宜與大清為敵
於是隔年，中央議會決議進行立國以來首度的外交
外交大使由當年奔走各社的塔凱普子女，姆娌丹和加拉泰姐弟擔任
使節團的活動相當成功，大肚人獻上各種貴重的禮品，而皇帝也回以珍寶展現風範
瑪撒朗自此年成為中國朝貢體系的一員
就在瑪撒朗向中國朝貢的7年前，即1743年
距清泉崗之戰已經過了13年
洛泰的憂慮開始成為現實，少了東印度公司這般外患
聯盟內的成員開始各自為政，由於沒有重大事件，中央議會開議也越來越形式化
而匡吐魯社關係較為緊密的社，也只有實質上在其控制下的熱蘭遮社
還有因為新莊港而有共同生活關係的巴賽社
如果長此以往，瑪撒朗如同大肚王國一樣走向分裂也是遲早的事情
洛泰一直希望出現一件重大事件，讓聯盟成員能夠藉此培養集體行動的習慣
就在這時，熱蘭遮社向匡吐魯中央回報
許多在它管理區南方的小社開始不再向瑪撒朗上貢
經過熱蘭遮議會派人調查後
發現他們已經臣服於在南邊崛起的大社
大龜文王國和其盟友斯卡羅
看來祖靈一直都在眷顧瑪撒朗啊…
當時的洛泰想必這樣感慨著。
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新崛起的大龜文王國