（底下有雷）
gentlism大的原文寫得好詳細.......竟然連海龜的話都記得那麼清楚！那是我非常
喜歡的一段台詞，很詩意！
「服妖之鑑」這部劇的確是精巧細緻的。兩組圓形組成的天上地下，既有一種侷限
而包圍的感覺，又盛住了小劇場的親密感。燈光也打得很美，有乾淨俐落的光影。
箱子真是好用又方便的道具，既可讓各色衣服出櫃，又可以排列組合成桌椅等物，
有著古樸的裝飾性....（重點偏）
故事說簡單也是簡單，但要駕馭三生三世其實並不容易。身為觀眾，在看戲時「接
下來會發生什麼事」這種緊張感是一直有的，還好有海龜取樂~（雖然一開始聽到
女媧出現時，我心中先是「蛤？」的一聲，不過在此讓劇情和緩下來事後看是巧妙
的，透過水族的觀點去描摹人之初，觀眾也彷彿沈入海平面下的微涼波浪中，帶著
距離陪伴凡生和湘君，透視看著穿上高跟鞋的凡生，成為迎向悲劇的人魚公主....）
略過原波已記述得相當詳盡的兩世愛情，在看完整劇後，很揪心在楊懷的篇章，雖然
寥寥數語但回味無窮。他對妻子的好是很隱微的，不管是找來文人雅士宴客、要朋友
輸給吳岑讓她可以上青樓玩樂、或是到最後花園一景，把銀兩交給吳岑（『雖然不是
什麼大錢，但也不要讓人家瞧不起....』）。這些段落的描寫相當細膩，讓人連想起
「丹麥女孩」中的Gerda。他的愛動人，因為他清楚知道被愛的人可以有的「原貌」，
也令被愛的人能作他/她自己。我也很喜歡這段的處理方式，讓男裝/女裝的吳岑並列
於舞台上，呈現在裝扮/表象之下，心理的多變性。
然後，角色間的張力在現場看，真是相當精采！我看的是第六場，演員們的肢體動作
和眼神對視天雷勾動地火，感覺已非常契合。自從去年莎妹劇團的「理查三世」後，
再次見到謝盈萱的西裝扮相，有種久別重逢（而且是升級版！）的欣喜，也難怪告白
劇場上湧入一大串『謝盈萱我可以』了 XD~~~
※ 引述《gentlism (aha)》之銘言：
: blog: http://wp.me/p6H49F-2kg
: 「服妖」做為明清時期被廣泛記錄下來的一種社會現象，
: 廣義而言所指的是「奇裝異服」者，
: 而在當朝的服裝規範下被賦予了貶義，
: 其實並非單指男扮女裝或女著男服者，
: 也可能只是為了彰顯自己身家而故意穿得跟一般老百姓不同而已；
: 【耳東劇團】《服妖之鑑》編劇簡莉穎巧援此意，
: 摘其政府/社會對這類「異己者『標籤化』」的行為，
: 描述了一段橫跨明朝至今朝、三生三世的故事，
: 這段故事主述自我與社會於表裡性別認同上的衝突，
: 夾揉夢境、失語、神話、青樓、宅院、背叛、宿命、霸凌、
: 治療、戒嚴、酷刑、特務、棒球、水族、歌舞等元素，明引暗喻、斑斕多樣，
: 不過比起《賓士車三姊妹》既妙且穩的文本顯得較為空泛些
: (跟《新社員》就不比了，顯示為類型差太多XD) ；
: 總體來說《服妖之鑑》於表於裡都是好看的戲 (也就是「上面轄區」的戲)，
: 題材新鮮且元素多樣，且為「服妖」此眾做一深刻書寫，很有意思，
: 但某些段落的意義及輕重擺放上則顯得有些卡卡der
: (例如中華商場挑衣服時，花時間設定完暗號，只用了一次整段戲便結束了，略感草率；
: 例如明代青樓的十九道題，直接由一數到十九搭配走位來呈現，略感陽春；
: 例如刑求時謝盈萱的站位太遠導致張力無法表現、而刑求的項目是刻板的伏地挺身、
: 仰臥起坐、螞蟻上樹等讓人覺得空洞又出戲；
: 例如台灣007、棒球實況、魚母子等段落趣味欠佳且意味不明) ；
: 若說劇中的象徵，首先要提的自然是讓袁凡生局長 (由劇場女神謝盈萱降生飾演)
: 一秒爆發少女心的「口紅」了，在局長凡生訊問學生湘君 (王安琪飾演) 時，
: 意外被發現自己身穿不合身的女用內衣
: (此段突如其來的滑稽呈現方式雖然收到笑果，但於全劇而言實在太過突兀了) ，
: 凡生見笑轉生氣，拔槍怒指湘君 (這把槍又是另一個故事了) ，
: 湘君一個慌亂中 (表演得極好) 扯出口紅這件物事，竟誤打誤撞擊中了局長，
: 接著來了一段輕巧的以口紅為題的歌舞 (用歌：中島みゆき〈ルージュ 〉) ，
: 收以凡生霸氣外露的兩段詞：「如果有一個人聽到這件事，就殺你一個朋友，如果有兩個
: 人聽到這件事，就殺你全家」 (念白極好!) 、「下星期，西門町，中華商場」，
: 之後在兩位中華商場叫賣者 (Fa、崔台鎬飾演) 一搭一唱、
: 未必爆笑但頗有趣的推銷詞中，提示了口紅的起源，並延伸出
: 「你會選哪個？永遠不塗有毒的口紅，然後很醜的死去，還是塗了有毒的口紅，
: 美美得慢慢中毒死去？」的扣問，之後跳到凡生與湘君逛完中華商場後，
: 來了一段在少棒賽勝利及國歌放送下的塗口紅畫面，
: 這也是全劇我最喜愛的畫面，這暗示著凡生選擇了前述提問的後者，
: 「口紅」代表著確立/宣示某種身分，「紅色」暗示著危險，
: 而當今已經「無毒」的口紅之「毒」更是晦晦預言著死亡
: (且當時局長的工作便是查緝各種 (精神上的) 「毒」，與此一裡一外亦形成強大反差)；
: 接下來西餐廳的段落也好看，謝盈萱在這一段的演出兼備獨家的喜感與滄桑，
: 王安琪的湘君在這一場戲作為一個溫柔、垂憐的角色能量亦爆棚，我很喜歡這整段；
: 而接在西餐廳之後的場景，是湘君及俊良的一段小爭執，
: 此時的局長仍在場上像遊魂一般聽著，在也不在；
: 之後則接續局長約湘君同去上海，此時換成俊良變成遊魂，這個調度安排得亦很好；
: 另一個亮眼的隱喻 (或說對照) ，則是湘君在上海為凡生換上一襲女裝的同時，
: 海龜 (Fa飾演) 說起牠曾經陪伴著牠的遠古快樂夥伴「女媧」，
: 看著她「造人」的故事：「她先照她的樣子，捏了一張臉，這張臉還沒有五官；
: 她照她的樣子，畫了一對眼睛，這對眼睛還沒有表情；
: 她照她的樣子，畫了一對眉毛，這對眉毛還沒有聲音；
: 她照她的樣子，畫了一個嘴唇，這個嘴唇還沒有笑容；
: 她照她的樣子，畫了一個鼻子，往她的鼻孔裡吹了一口氣，有了靈，
: 人就活了，能說話、能行走、能穿著高跟鞋行走了......」，
: 之後水族退場、湘君與換上女裝的凡生登場，並展開了兩段精采短落，
: 分別是凡生尷尬卻又興奮的服妖初體驗，
: 以及湘君在靜默中說出「妳好美」之後凡生自述的往事 (「你們不要講話！！」)....；
: 凡生在學生時期關閉起來的自我，在她成為局長之後才被再一次開啟，
: 好似重新被塑造出來，又短暫地回到了那個還沒被標籤貼滿的小時候，
: 雖然只有短短一下子，卻已經足夠撩撥起她不願再回到櫃子裡的強烈慾望了，
: 這儼然是《丹麥女孩》劇場版，不僅是角色或觀者，都同時既開心卻又哀傷著；
: 翩然落現的明朝部分，搭配以環型舞台，使我想起《如夢之夢》也有相似場景；
: 關於這個相對於白色恐怖時期更加遙遠的時代，古裝古語、古色古香 (音樂極好!)，
: 張念慈與謝盈萱二人化身為「服妖」多見於文獻的年代下、
: 廣為人知的才女吳岑 (吳藻) 的陰陽兩面，
: 在與夫君楊懷 (Fa飾演) 及青樓女子崔小香 (王安琪飾演) 的簡單格式下，
: 說了一段淒美而又帶著奇幻味道的故事，楊懷的愛無微不至，崔小香的愛細緻旖旎，
: 然而最後的結局卻是楊懷暴病而亡、崔小香他家來娶，
: 守寡的吳岑被逐出夫家、事佛終老，唯一個盛世發生在吳岑假楊懷之名化為服妖，
: 與崔小香交好的十九個日子，這個吳岑的男性幻影在楊懷的靈堂前現身，
: 與崔小香最後一見 (第二十日，取用「20」有什麼意思嗎) ，
: 他問出了最後的第二十個問題：「我是誰？」
: 崔小香答以「你不是楊懷，我也不是崔小香；此時此刻，你是丈夫，我是妻子」
: 後互相承諾來生必定再續此緣，以此信用生死訣別、相約來生，
: 說得堅毅，悲絕！美絕！！！！！
: 全劇以自述第三人稱的方式寫成，
: 時間軸線為現代→戒嚴→明代→戒嚴→現代，
: 中間並又穿插均凡與護士作夢、紀錄的段落，
: 包出一個戲中戲的架構，三世之間的跨接以夢境及算命來完成，
: 明朝段落結束之後跳回戒嚴時期，袁局長的癖好被揭發、嚴刑屈打成招，
: 終於精神異常被送入「深山療養院」，死後同年均凡出生，故事又繞回了現代；
: 舞台設計上下兩道傾斜的圓，像是兩道被扭曲的輪迴，因為這個傾斜/扭曲，
: 使得這個三生三世的故事可以在劇場顯影；
: 隨著劇情推進可見均凡與護士的關係愈顯緊密，
: 均凡也開始可以自行回憶起夢境，後來君凡甚至反客為主，
: 要護士為她記下夢境內容，故事最後均凡與護士的夢境追逐到了同一基準點上，
: 「妳 (均凡) 是凡生，我 (護士) 是湘君」，整個故事開始搖動、崩解，槍聲響起，
: 結於凡生以至高角度進行一關於「永恆夢境」的短獨白，
: 我的問題是，均凡在朦朧的狀態抵達了深山療養院 (「不知何時脫離了父母的行列」) ，
: 護士及手槍亦是在「不知何時」出現的，而最後均凡說要「突破最後的難關」
: 卻將槍口直直指向護士 (而非兩個助手) ，燈暗、槍響 (只有一聲) ，
: 而後接著的是「永恆夢境」的獨白，
: 所以均凡在抵達深山療養院之後的所有情節都是虛空的嗎？
: 在故事進行的過程中，護士曾經有一次拿槍指著均凡，碰地模仿槍響開了一槍，
: 並說「如果故事裡有一把槍，那它必須要擊發」，在此引用契訶夫的目的為何？
: 是為了暗示結局將會宿命般地由槍響來結束這苦情的、
: 已發生三世且未來可能會持續苦情下去的輪迴嗎？ (破除永劫回歸？)
: 「永恆夢境」對於「人在有限的生命中夢見永恆」提問，
: 那裡就是服妖的天堂嗎？或是沒有標籤的自由國度？
: 服妖之鑑，究竟何以為鑑？