出自 菩提聖道
一個人修行功夫到不到家，以及內心的修養到什麼程度，
都可以看的出來，所謂「相由心生」，一個內心寧靜、安詳的人，
表現在外面的行為跟一般人是截然不同的。所以我們要互相勉勵，
學佛修行，要從自己的「心念」開始淨化起。
我們要「觀想」這個世間都是好人，每一個人都是佛、聖人、菩薩。
當你觀想到別人是觀世音菩薩、是釋迦牟尼佛、是瑤池金母、是
關聖帝君，是天使...等等，你看到這些佛菩薩，怎麼敢冒瀆神聖？
怎麼敢做出對不起良心的事。
如果你只是從表相來看事情，來評斷好壞，認定真假，就看不到真相。
人所見到所謂的好與壞，是與非，善與惡，往往分別得非常清楚。
不能用慈悲的心去寬恕別人，只是用自己的一己之見去判斷，用短淺
的眼光來看待這個世界的萬事萬物，這樣就不能超越所謂的是與非、
善與惡、好與壞的分別。其實很多人也把佛法說的一文不值，也挑出
佛法的許多毛病，但是師父很相信佛法，因為佛法的偉大，唯有證悟者
才能明白，也唯有相信佛法的人，才會去參究佛法。
立場不同，角度不同，看法就不同。一件事情的好壞，端看你用什麼
角度去看它。我們要用宏觀的角度來判斷事情的好壞與真偽，不要只
站在自己的立場和角度看，要透過不同的立場和角度去思考。比如
你們來道場修行，也有人會說：「頭殼壞掉了！」「你們有福不會享，
卻去修行，受騙了！」用不好的角度和對立的立場來看待佛法，
看待修行人，會把佛法和修行人批評的一無是處！如果從好的觀點來看呢？
「喔！你好有善根。」「你懂得修行，根基很好，不知道修幾世了！」
就像看到你優點的人，就會說你好話，看到你缺點的人就會說你的短處。
但是我們要有一個體認，人一定要「存好心」，「說好話」，「做好事」，
這三句話你們要謹記在心。不講是非，不做壞的行為，能存好的意念，
身口意就會得到淨化；身口意都往好的方向發展，人的命運就會改變，
修法就能得到「三密相應」。
話雖如此，但並不是每個人都能夠做得到，因牽連到三世因果的業障及
個人的修持，有時候也是要「互相吐槽求進步」，但也要學習「說話的藝術」，
以免傷人自尊，這樣才是「有素質」的人。
< 待續 >