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hvariables (Speculative Male)
2025-08-17 12:16:41大乘是假佛教 上座部佛教(被假佛教大乘抹黑是小乘)才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
假佛教大乘《金剛經》作者不懂佛法愛鬼扯
https://tripitaka.cbeta.org/T08n0235_001
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T08n0235_001
金剛般若波羅蜜經
須菩提!以要言之,是經有不可思議、不可稱量、無邊功德。如來為發大乘者說,為發最
上乘者說。若有人能受持讀誦,廣為人說,如來悉知是人,悉見是人,皆得成就不可量、
不可稱、無有邊、不可思議功德,如是人等,則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。何以故
?須菩提!若樂小法者,著我見、人見、眾生見、壽者見,則於此經,不能聽受讀誦、為
人解說。
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假佛教大乘《金剛經》作者所謂的小法就是小乘,
不管假佛教大乘《金剛經》作者怎麼瞎掰他沒辦法消滅真正的佛教經典,
了解真正的佛教經典自然就能了解假佛教大乘《金剛經》的錯誤,
為了竄改佛教教義假佛教大乘《金剛經》的作者只好
自吹自己是比佛教更偉大的大乘抹黑真正的佛教是小乘,
這種說法是很典型的假佛教大乘經典詐騙手法。
釋迦牟尼佛沒有說小乘和大乘,
真正的佛教沒有小乘和大乘這種錯誤的概念,
釋迦牟尼佛不會自己抹黑自己的說法是小法、小乘,
假佛教大乘經典作者想要竄改佛教教義
才會假裝代表釋迦牟尼佛卻又抹黑釋迦牟尼佛的說法是小法、小乘,
不管假佛教大乘經典怎麼瞎掰
上座部佛教保存了真正釋迦牟尼佛的說法
沒有跟《金剛經》這類的假佛教大乘經典同流合汙。
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一神教和佛教的異端邪說竄改教義史:.......
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正版一神教........正版佛教.......
猶太教..........上座部佛教......
被山寨版一神教抹黑是舊約.被山寨版佛教抹黑是小乘
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第一代山寨版一神教....第一代山寨版佛教...
基督教新約........大乘.........
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第二代山寨版一神教....第二代山寨版佛教...
伊斯蘭教古蘭經......密乘.........
更新約..........更大乘........
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大乘是假佛教 上座部佛教(被假佛教大乘抹黑是小乘)才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題,
想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典,
了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。
既然假佛教大乘經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義?
想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經,
假佛教大乘經典作者典型詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」、「了義經」
抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。
例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
現在的佛教應該歸依的佛就只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛,
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
真正的佛教上座部佛教只有歸依佛法僧沒有歸依菩薩,
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。
真正的佛只會說真話不會說假話,真正的佛說法不會互相矛盾,
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法(例如「大乘」、「密乘(更大乘)」)。
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假佛教大乘經典的剋星上座部佛教馬哈希尊者(Mahasi Sayadaw)
http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/view
上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》開示拆穿假佛法大乘《妙法蓮華經》經的騙局:
在久遠的過去,目犍連子帝須尊者宣講《論事》,反駁各種各樣的邪見,
諸如我論,它是深深植根於「我」的邪見。
然而,在那些遠古時代,尚沒有阻止修習八正道或修習禪定或內觀的邪見出現。
今天,一些偽法發展到阻礙或阻擋依照八正道來禪修的程度。
如果如此異端邪說不能被阻止或掐斷在萌芽狀態,
那麼佛陀教導的三部分:教、行、證也許很快就會漸隱消失了。
佛陀、獨覺佛和阿羅漢都以相同的方式獲得般涅槃。
然而,大乘學派的那些人說一個人修成獨覺佛或阿羅漢這是不夠的。
每個人必須希望發願成佛;如一眾生未成佛,終不於此取泥洹。
根據這種信仰,所有的眾生應該在生命最後一刻一塊兒去涅槃。
在我看來,這是一件不可能極為困難的事。
我們怎麼能等待別人和我們一塊兒去涅槃呢?這樣的信仰是很難以立足的。
根據學術權威表明,在第三次佛典結集(佛歷230年)時大乘學派還沒有流行。
般涅槃意味著五蘊的止息,因此,通過道智果智的力量,所有業力和煩惱都滅盡。
所有佛陀、獨覺佛和阿羅漢在死亡時都獲得這種止息。
為什麼需要等待其他人一起抵達終點?
當阿羅漢獲得般涅槃後,他已經完成所有該做的,沒有留下任何未了之事。
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釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛(辟支佛)、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」,
獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。
假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法
才會瞎掰獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。
佛、獨覺佛(辟支佛)、佛的聲聞阿羅漢弟子死後會入無餘涅槃界,
無餘涅槃界只有至高無上的快樂沒有痛苦煩惱也不會有生、老、病、死。
上座部佛教的佛弟子是自己決定要成為佛、或成為獨覺佛、或成為佛的聲聞阿羅漢弟子,
佛的智慧和神通比獨覺佛和聲聞阿羅漢弟子更高所需要的修行時間也更長,
成為聲聞阿羅漢弟子所需的修行時間比成為佛或成為獨覺佛短,
大多數上座部佛教佛弟子不想成佛想當佛的聲聞阿羅漢弟子早點斷除所有煩惱脫離輪迴,
只有少數上座部佛教佛弟子想要成佛。
假佛教大乘經典作者對入無餘涅槃界脫離輪迴永無來生沒興趣,
假佛教大乘經典作者必須瞎掰佛不入無餘涅槃界才能假裝自己是佛的化身,
有些假佛教大乘經典作者瞎掰要教化所有眾生都成佛後才要入無餘涅槃界脫離輪迴。
例如假佛教大乘假菩薩地藏王「假裝佛教反佛教」所以發願不想成佛,
假佛教大乘假菩薩地藏王瞎掰「要拯救所有眾生成佛然後自己再成佛」,
認同地藏王的人會跟地藏王一起向下沉淪
無法像佛、獨覺佛(辟支佛)、佛的聲聞阿羅漢弟子一樣解脫。
為什麼假佛教大乘經典(例如妙法蓮華經)作者要瞎掰「所有眾生都應該成佛」?
釋迦牟尼佛入滅後最好的善知識是釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子,
釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子就是佛弟子歸依三寶佛法僧中的僧寶,
釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子會傳承釋迦牟尼佛的說法打擊假佛教。
為了竄改佛教教義否定佛法僧
假佛教大乘經典作者只好自吹自己是偉大的大乘菩薩未來會成佛
抹黑獨覺佛(辟支佛)和釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子是低級的小乘,
舉例來說假佛教大乘經典作者可能會自吹
「大乘菩薩觀世音有多厲害就有多厲害比小乘聲聞阿羅漢弟子還要厲害很多」,
然後假佛教大乘經典作者就會鬼扯「其實我就是大乘菩薩觀世音的化身」。
假佛教大乘經典(例如妙法蓮華經)的基本教義就是
「所有的眾生都應該當偉大的大乘菩薩成佛
不應該當低級的小乘獨覺佛(辟支佛)和低級的小乘聲聞阿羅漢弟子」。
真正的佛一定會說正法教很多聲聞弟子修四念處覺悟證阿羅漢果,
如果所有眾生都成佛,誰來當佛的聲聞阿羅漢弟子?
假佛教大乘經典(例如妙法蓮華經)瞎掰「所有眾生都應該成佛」正好說明
「大乘的佛」是沒有任何聲聞阿羅漢弟子的「假佛」。
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真正佛經說明獨覺佛、佛的聲聞阿羅漢弟子和佛的解脫「無有差別」不需要再繼續成佛
https://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_036
https://cbetaonline.dila.edu.tw/T01n0026_036
中阿含經卷第三十六
(一四五)梵志品瞿默目揵連經第四(第三念誦)
尊者阿難答曰:「目揵連!若如來、無所著、等正覺解脫,及慧解脫、阿羅訶解脫,此三
解脫無有差別,亦無勝如。」
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佛、獨覺佛(辟支佛)和佛的聲聞阿羅漢弟子
已經證得出世間智慧斷除貪嗔痴走到了佛教的最終目的「涅槃」,
漢傳佛教中阿含經清楚說明了佛、獨覺佛、佛的聲聞阿羅漢弟子之解脫「無有差別」,
獨覺佛和佛的聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會成佛。
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佛、獨覺佛、佛的聲聞阿羅漢弟子都是「永無來生」
https://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_029
https://cbetaonline.dila.edu.tw/T01n0026_029
(一二五)中阿含大品貧窮經第九
漏盡阿羅訶比丘已知滅盡,拔其根本,永無來生。
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漢傳佛教的中阿含經清楚記載
釋迦牟尼佛說「佛、獨覺佛、佛的聲聞阿羅漢弟子都是永無來生」,
獨覺佛和佛的聲聞阿羅漢弟子不會繼續輪迴在來生成佛,
假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法
才會瞎掰「獨覺佛(辟支佛)和佛的聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛」。
假佛教大乘假菩薩地藏王「要拯救所有眾生成佛然後自己再成佛」說穿了就是在瞎掰!
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賴清德自以為自己是地藏王不過實際上賴清德只是迷信假佛教大乘經典瞎掰的假菩薩
https://www.ettoday.net/news/20250417/2944867.htm
ETtoday新聞雲 > 政治 2025年04月17日 11:57
賴清德引地藏王「地獄不空,誓不成佛」 宣示詐騙還在努力就不停
記者陶本和/台北報導
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賴清德必須跟上座部佛教善知識學習正法修四念處才能了解真正釋迦牟尼佛說的佛教,
迷信假佛教大乘經典瞎掰的假菩薩地藏王只是自欺欺人害人害己。
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要更了解上座部佛教論藏阿毗達摩、四念處和假佛教大乘的第八識、中陰身可以參考:
https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1695302766.A.99A.html
上座部佛教論藏阿毗達摩四念處和大乘第八識中陰身