最近都在念經，也許是受到Y說的動人故事影響，無證無修，我還做不到。
我太希望Y說的話是真的了，我太希望自己能夠收到宇宙的禮物了，哪怕我還沒得到。
其實對於怎麼領禮物還是有諸多疑惑，說不安也是還很難消除。
總是會擔心眼前的事物無法如預期般順利進展。
我想，我一定餵了很多很多的願望到這個目前還很渺茫的禮物上頭。
許多佛陀講的道理都聽得半知半解，許多說法為何提點A而不是B也毫無頭緒。
許多事物不要貪愛，但也不是一昧地戒，要隨著實證的感覺走。佛法是實踐的哲學。
或者說，實踐也許比法說更重要，法只是提供了一些參考，也許能這麼說嗎？
停用了本帳的threads好些時日，總算是把心性修的平靜些了。
實在是搞不清楚怎麼樣的說法較能為人所接受、甚至為人所欣賞。
但在threads上頭萍水相逢結下的緣分，也都是很珍貴值得開心的好事。
許多說法看似激進、看似武斷，也許也是在狹窄的不可妥協中，存在著蹊蹺。
正是因為要維持某些信念的不容易，於是捍衛的樣子卻在外人眼中顯得激進。
這可能也不是溫柔同理能介入處理的面向。
匿名發言看似給予了社會期待及自我之間的脫鉤，卻大幅降低了閱聽者的認知彈性。
正是因為三言兩語就能引起爭議、引發討論，會話參與的門檻低了。
但也因為身分及場域的界線被消融了，許多不適合被討論的個人經驗也被否定了。
人剖開他柔軟的肚皮只為向烏合之眾展示他的寸斷肝腸，講述痛苦變成了獵奇的怪咖秀。
看似更自由的樹洞因而得考慮更歧異的族群耐受度，於是，只剩下特定政治討論。
以這個角度切入，多數言論都偏向進步派的論述，也並不稀奇。
可是，也許也正如同實踐的重要性一樣，警句總是不可信的。
沒有一套說法能囊括世間真理，真理必須在實踐裡面反覆修正而顯現。
說法無法定義人，但可以框住一個人的思想。
配合無情的演算法運算，無情的字詞以一種近似有機的模式複製。
以一種近似暴雷雨的狂放姿態，橫掃整個發文河道。
於是，各色令人不耐痛苦的情緒成了平台的主調性。
我沒有存活下來，但再回頭再看，沒有活下來，未嘗不是件好事。