出自虛原堂
廣成子仙翁　降 　　　　　　　　
中華民國94年2月19日
歲次乙酉年正月十二日
第六章　鍊心養性思聖境
　
修道者，最忌無端遊想，將閉一分道機。
(此即孔夫子所言：終日以思也，無益，不如須臾之所學。)
首在戒欲，倘欲根觸動之時，應速予以降伏，
莫可使之流轉，如一流轉，則心蕩神失矣，故當嚴密謹守，否則道不成也，故得收制放心
，以寓神善性存真。
(此處即仙佛所言，接觸塵境，在「心湖」投下第一顆石子時，切勿再投入第二顆石子，
否則餘波盪漾，不能自制，則敗道矣！)
鍊心乃成道最緊要關頭：
如處順境，聲色貨利，欣羨之事，引誘此心，心一動則放肆矣；
如處逆境，則一切憂患憎厭之事擾亂此心，心如一動，則怨尤生焉。
其實不論順境、逆境均可鍊心：
如遇順境，自思與性命無益，且恐陷溺，以恬淡處之；
如遇逆境，當自思與性命無關，當須磨礪，以鎮定面之。
鍊心當鍊到
人之不能捨，我能捨；
人之不能行，我能行；
人之不能苦，我能苦；
人之不能屈，我能屈；
人之不能受，我能受，方屬真道。
鍊心必須在動中鍊來，動則紛擾，乃鍊心之好境界。
如不能在動中鍊過，即使靜坐十幾年，自認自信。
一動時，試以色、怒、財則必打不過、克制不住矣！
如繫馬則止，解繩則奔馳不停。
(此則心海羅盤葉教授所講：聽佛修禪似有悟，滾滾紅塵又現形。)
鍊心即養性，鍊氣即鍊命；鍊命是補元之道，養性是去病之藥；
鍊命必先鍊性，補元則須先去除雜病。如此方能將神光提出，明得真心，靈得真性，
可達聖境矣。