今天下午爸媽跟大哥大嫂
去辦水庫的補助
我被犧牲
美其名是當戶長
補助一毛領不到
最後想想
之前在佛教板已經有po過
不可思議的因果現象
說明子女與父母的關係的因果
譬如長子上輩子虧欠父母
么女上輩子有恩於父母
這輩子來了結因果
長子必然要盡心照顧父母
么女必然受寵
講得其實不夠詳細
po上聖嚴法師說法：
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對子女們偏心,這裡面有什麼道理
聖嚴法師 2012/08/28
問：有句玩笑話：「心臟本來就是偏一邊，所以偏心是正常的。」但是子女對父母來說，
就像自己的手，手心手背都是肉，怎麼可能偏心呢？這中間有什麼道理？
聖嚴法師答：偏心是正常的，就看我們自己怎麼想。舉個例子，我曾和一位父親及他的兩
個兒子談話，這對兄弟年齡相差四歲，弟弟已經結婚。從談話當中知道，這位父親用弟弟
名字中的一個字，和自己名字裡的一個字，組合起來成為公司的名稱，而哥哥的名字卻不
在裡頭。
我問這個哥哥：你父親成立了公司，是用父親和弟弟的名字，沒有用你的名字，父親很偏
心，你心裡有什麼感覺？他說，父親的選擇很好，這兩個字加在一起做公司名稱很響亮，
我的名字放進去，不一定那麼好聽。
然後我又問他們兩人對於婚姻和公司職務安排的看法，得到的答案當然是不一樣的！我每
問一件事，就會跟他們開開玩笑說：「不公平喔！」可是哥哥的回答都是：「這是我們兩
個做的不同選擇，沒有什麼公平不公平的問題。」
最後我問兄弟兩個人會不會吵架，哥哥說會吵。我問原因是不是因為不公平？他說，小時
候會有這種感覺，而弟弟也是一樣，但是長大了以後，兩個人都明白，實際上「不公平」
並不存在，那只是個人的感覺而已。
世界上的事沒有公平、不公平的問題，都是因人而異的。父母對待兒女的態度原則上是相
同的，只是當父母生第一胎時的經濟環境和他們的體力、心力，一定和生第二個孩子的時
候不一樣，老大和老二的健康狀況也會不一樣，因為環境不同，對像也不一樣，兩個人的
條件自然就不相同了，這是很正常的。
在同一個家庭，同一對父母把所有的孩子拉拔長大，長大之後每個孩子得到的不會一樣，
我認為這是公平的。只要父母對兒女盡力盡心，就是公平的。父母親把孩子培養長大，沒
有讓孩子挨餓、受凍或遭受虐待，就是公平的。
成長的過程中，兄弟姊妹各自得到的待遇，是和自己的福德因緣有關，而自己的福德因緣
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，與過去世帶來的福報和父母之間的關係，也是密切相關的。
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自己的福德因緣好，父母生你的時候身體好、經濟環境好、身心也好，樣樣都好，所以對
你好。若自己的福德因緣不夠，出生的時候，父母的經濟環境不好、身體也不好、心情也
不好，生下自己，關係也就不會太好。所以，不要怪父母不公平，這是自己帶來的福德因
緣，除了自己，誰都怪不得啊。
關聖帝君大解冤經也有講述：
< 略 >
慧佛乃向帝君言曰：凡人多遭惡孽纏繞。皆因前生往世。結有二十四種冤怨之氣。
未得還報。故爾轉生。或凝於命宮。則擾亂真性。慫恿為惡。自心雖悔。不能制除。
此為生時。有犯天魔大煞。十惡敗神。巡世之時。故耳一生蹭蹬。萬世無成。
又或有人。每於前生用詐用奸。假仁假義。施於朋友。欺侮愚昧。今生乃得為弟昆。
凡人昆季不和。自相戕害。皆屬他生因果。
又或有人。每於往劫。誤傷生命。剋待妻妾。冤怨之魂。今生仍為夫婦。或女轉男。
或男轉女。又尋報復。但有反目夫妻。皆此因緣。
又或有人。每於往劫。打胎女溺水。作殘子孫。今世必得孤寡之報。
又或有人。用人不當。殘忍待下。剋剝奴僕。結有冤家。轉世投生。顛倒主僕。
甘受欺凌。又或有人。平生怠惰。不體宗功。不登勤儉。轉生即受奔走之勞。
又或有人。作殘五行之物。或穀米布。皆有冤怨。來生定受孤窮。衣食窘迫。忙碌四方。
又或有人。動輒以小事尋死。自輕生命。有失天和。轉生即得夭壽之報。
又或有人。負人財利。謀人家產。以結負財冤家。來生理應仇還。或有受人恩惠。
不求報答。反生怨恨。此為負心冤家。今生應得牽纏。
或有使用下人。丁夫腳力。以彼之力。求爾之財。效勞終身。一朝失望。此為負力冤家。
再生必尋還報。
或有為財謀命。為妻謀夫。讒謗興波。害人殞命。此為負命冤家。生生世世。必要還報。
又有家丁兒女。下力貧窮。偶有一毫不如心願。妄生暴怒。狠心毒打。或為官府。
或為師長。妄用刑杖。責罰不公。此為鞭打冤家。轉世相逢。私毫不漏。
又或器量褊淺。偏恁性情。妄言饒舌。怒罵嚎聲。有屈於人。皆有怨氣。不得遺亡。
又或蛇傷虎咬。皆屬往劫冤愆。吊頸抹喉。必有冤魂索命。樹打巖崩。生命有犯凶神。
產終服毒。俱屬冤愆報復。
至於水火。則觸怒天地神祇。以江河洗穢。毒害魚蝦。平日作賤湯水。皆犯水厄。
或有對燈淫慾。污穢灶君。上悖三光。妄以火星害眾。或燒山焚嶺。或毀人衣物。
皆犯火災。
亦由暗裡有冤莫訴。結恨難消。乘爾運退。戕生報還。凡屬生民。累生累世。
不修慈愛之心。不習容忍之量。凡屬妄傷生命。捕獵搜山。貪味打鳥。皆屢結冤孽。
三生尋報。有此二十餘種愆尤。各有各孽。何去何來。何因何報。何怨何伸。絲毫不爽。
即彼冤魂。甘心屈死。而三元糾察。十殿冥王。亦不姑寬。
蓋因惡者禍之因。善者福之本。凡人不務修德。而務累愆。從來設立菴壇寺觀。
塑供神祇。特顯上天之感應。以補王法之殊虞。實為誅心之罰。顯彰因果。
體上天好生之仁。悲憐慘報。故云。殺人者人亦殺之。利人者人亦利之。天曹賞罰。
不漏毫釐。
承首相下問。老僧贈以真言。培 大帝度人無量之舟。立世界轉禍為福之準。
乃說偈曰：
普利普利。唵。普諦利。阿修羅。具此大神通。
清淨開舍利。冤怨勿尋仇。滋爾華池滴。一點悟來因。高超三摩地。
唵。揭諦揭諦。摩訶修揭諦。摩訶薩婆訶。