摘自 拱衡堂 因果命程定論
觀音菩薩　降　　
第五章　家運之共業
語云：「無恩無怨，不成眷屬」。因此，組成此一家庭，每一分子必有因緣所在，不論是
討債投生為子女，或者償恩來為夫妻，必要成其組成親眷的關鍵動力，即是互相有直接欠
債或因緣。
吾淺作說明，譬如此一家庭組成是為父、母、子、女各一人，此四人之因緣，有可能是父
母成為親眷之主因，而子或女有可能各自與父或母有直接因緣，也有可能一位與父母有其
因緣，而另一位卻是由與單一父或母具其恩債之因緣，因而組成家庭眷屬的現象。
共業又是什麼呢？意即此一家庭成員之共同業力。然則，亦有共同造因之際，目下成員其
中之一，並未參與其造業，但此際仍需接受共同報象。此一現象吾以數字為代表：一為父
、二為母、三為兄、四為妹。家庭共業之肇因，僅由父母兄三人，但在報業成熟時，妹也
要受牽連，同承其共業之果報。或者有人謂之不公，但在此四人之間，第四位若屬投生來
償恩債，不論是與一或二、三之直接因緣，當共業成熟時，第四位即是其報恩之因緣成熟
，故將共同承擔果報。
許多家庭共業，不論是子女或父母，在夙世所造業因之際，雖然果報成熟時有共同承擔之
報象，但絕非無造其因，只要擔其果報之事。當業報臨現之際，若無需共同承擔之眷屬，
其業報將不至牽連；若是共業成報在內之人，千辛萬苦也難躲開，所以許多家庭中，會因
個人事端（或者禍事）牽連到眷屬其他人，此即為共業現象。