摘自 寶德大道院 願力與植福
當來下生彌勒佛 降 　 丁酉年三月初九日
第四十章　願力與植福
人生有願就有力，做任何事情無非憑一股意願，有了強烈的意願，做起事情之力道
就能比別人大，堅持的毅力必滿滿。
眾生在面對身體病苦時，除了必須依照醫師囑咐之外，便是要造作利益世間之功德，
以利與健康起伏做一個平衡，甚至形成一股防護的護法力道。
此外，面對福德不足以抗禦病磨的侵擾時，善願之心就必須有所增長，
心中既然有善願產生，自然可以普行大道。
許多人並不明白什麼是願力？舉凡口頭上的應允，或有立書據乃至一念產生起，
這時都算在立願的範圍內，但既然善願心已萌起，緊接著就應該實際行動；
不少人曾經起誓欲行某善事，但善念雖起，行動卻不固定，久而久之就很容易因為
某些事情的牽引，導致原本的善願力斷斷續續，甚至到最後居然忘記了初願，
隨後當然就輕易的給荒廢掉，久而久之，原本支撐之力道逐漸鬆動，將令諸業障
有機可乘。因此，必須仔細找回那些曾經立過的誓願，但這僅是找回忘卻的課程補做功課
；有時候並無法支撐到新的事件的發生，因為新的事件要用新的善願來支應。
因此，除了重新找回原本的善願再度行動之外，便是再追加能力可及的新願力，
並且是能夠持之以恆之誓願，所謂的「誓」，就是不退縮，長期堅定的行持，
果真付出毅力持續行願時，日久必見其善願起效益，並且逐漸彰顯護法力道，
善願之力若充足則可利益到身體健康、人生行運等，使之逐項順遂。
做事情就怕走走停停，若如此，護法力道將呈現中空時段，如此就像空心的筷子，
輕易的便能被折斷，哪怕有多支空心筷子在一起，照常要被折斷掉；但堅持行善的願心，
能不退轉，起而行的堅毅善願力，將如同鐵筷一樣，雖然只有一支但因為材質較佳，
所以不容易被折損。然而善願力，不外乎建立在種種善良行為上，
並且種種善行為都是以利益群眾為目的，這才稱之為「善願」，
項目有流通啟迷向覺之善書、勸化忠孝節義之雜誌，以及掃街、公物維護、修橋鋪路、
…等，有非常多善的事可以行願。
至於行造諸善事，心中若帶有欲求，縱使行得再多亦僅形成福田而已；
眾生若能秉以無所欲求之心念，勤造諸善事，並能堅定毅力普遍的行動，
使善良行為擴大而普及，讓受惠的群眾能逐漸增長而廣泛，就能點滴成就本身的功德力，
當功德力不斷增長時，善願力便等同鋼鑽一般，支撐之力將更不可思議。
奉勸大眾，不管本身所立之善願是大或小，凡是在能力可及之範圍內，
都應該盡心盡力使之不懈不怠；因為懈怠之後，就有了缺口。
如同軍隊平時有固定的站崗，內部有定時的鍛練，在這種情況下，防衛力道是堅固的；
如若站崗不確定時間，內部的鍛練又不確實，那麼輕易就被外面的人入侵。是故，
行善的願力就像軍隊的鍛練，確實鍛練則防衛力道就堅固，能堅持者，
願心必強、力道必大而堅也。