Re: [閒聊] 新本格派 創始年

作者: tontontonni (只有眼淚是真的)   2021-05-02 20:01:53
經過討論,收穫最多
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先說一下,島田大師說了什麼是有很重要的參考價值,但並非絕對。因為「推理小說史」並
不是他說了算。
推理小說史,是推理作家和推理小說讀者們一同參與構築的。
我們現在還會在新出版的書封看到「新本格」一詞的宣傳。
如果按你這麼看,那麼「新本格」就只是一個出版商當年製造的「假議題」啦,30年過去了
至今也還是「假議題」,因為這個「新」只是當時的「新」,沒有創作內容在本質上的「新
」。
如果「新」只是歷史時期的階段劃分,而沒有內容本質的「新」,那麼2021年現在的我們看
他們的作品,其實也不新了,畢竟快40年前的事了
如果按照島田自己所言,任何1987年後創作本格推理都是「新本格」的話,
那有栖川有栖的仿國名系列,青崎有吾的館系列,就是完全的古典本格,如果也叫「新本格
」,那真的很錯亂
可是不知在哪裏看到,聽說
島田莊司對於島田莊司獎的評選是有他特殊的偏好,如果寫普通的古典推理,例如你寫一篇
克嬸風格的作品,是會落選的。島田評選的首獎是偏好有新元素的創新推理,或設計謎團像
他本人風格一樣華麗,詭計手法天馬行空,例如第一屆首獎虛擬街(這本我還沒看),就是
結合科幻與本格。
我們再看被島田提拔的作家西澤保彥和麻耶雄嵩,也都是大膽創作出突破古典本格的作品
,例如最近本板很紅的白井智之(我還沒看),也是結合新元素的本格作品。
你所舉島田的《斜屋》和《木乃伊》的旅情描寫有向社會派靠攏的成分,這我沒注意到,謝
謝提供這個見解!可是這兩本的本質還是本格。《木乃伊》是仿黃金時期的風格,有克嬸去
尼羅河埃及古墓的作品的風味。《斜屋》的詭計放到現在來看,依然是很「新奇」的吧,
提到新本格的例子很難不想到這本耶,看完斜屋我只記得詭計,劇情都忘光了。
如果我們現在回顧「新本格」一詞,再看西澤保彥 麻耶雄嵩 白井智之 歌野晶午這群作家
即使當時「新本格」這詞只是一個重出江湖,時間上的「新」;但後來「新本格」也在島田
的鼓勵下,一批新作家創作的本格發生「質變」,出現不同於古典本格的「新本格」吧,最
明顯就是科幻設定的類型,敘述性詭計的大量運用。
話說,昆恩40年代《上帝之燈》設計的謎團,現在看也很「新本格」
已經語無倫次不懂寫什麼結論了..
作者: wishflyyy (flyyy~~)   2021-05-02 20:21:00
推 這討論真有趣比較同意這篇一點
作者: kitedolphin (相信吧。)   2021-05-02 20:41:00
我比較好奇的是,在近年出版的日本推理作品裡面,如果不是被歸類為新本格和社會派的作家,就會被歸類為本格作家嗎?總覺得好像沒有看到有強烈區分本格和新本格作品差異的討論,不過感覺近年就算是以偏重謎題為主的本格(或新本格)作品,也可能會帶有不少社會關懷的色彩,像是三津田的黑面之狐和幽女,雖然還是以密室謎題為主,但也花很大篇幅描寫二戰時期礦工和遊女處境,那這樣到底要把他的作品歸類為本格? 新本格?還是社會派?總覺得現在的許多作品好像沒有辦法那麼明確的列入一種類別,比較像是處在光譜中間
作者: wishflyyy (flyyy~~)   2021-05-02 20:52:00
私心是覺得 現在某些作品要歸類為本格社會太有難度 還是要以同個作家大多數作品一起決定 像土屋我覺得是本格派 不過他很知名的作品不安的初啼我就歸類在社會派本格新本格覺得真的難分 占星術/上帝之燈/館系列覺得劃分在哪都可以 西澤科幻那幾本科幻就列在新本格 私心想法 像柄刀一的作品我覺得是滿滿的傳統本格 不過他好像被列在新本格作家XD台灣好像只出兩本 OZ的迷宮跟三千年的密室覺得都很普通 可能是後看的關係 第一本架構有先看過其他類似作品 當中各短篇印象就中規中矩 第二本的密室不太能接受謎底XD 可以感受出作者很喜歡密室
作者: ddavid (謊言接線生)   2021-05-02 21:48:00
桶桶尼最後這段正是顯出了「口號式社會派」跟「松本清張社會派」的差異。當社會派淪於口號與賣點,自然就會出現這樣的問題。這就像那句老話「為賦新辭強說愁」
作者: aehvtleo   2021-05-03 01:49:00
好文...

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