孟子有仁心與仁術的區分，仁心是指無私的愛，仁術則是實現愛
的方法。齊宣王見到獻祭的牛在發抖而感到不忍，便是仁心；以羊易
牛，便是仁術。就政治來說，不忍人之心就是仁心，發政施仁、為民
制產、推行教化就是仁術。
古代因為生產力和政治體制不完備，人民要吃飽飯很不容易，所
以仁術或仁政的內容偏重於經濟，教化的部分點到為止。現代人的問
題不在吃不飽，而是吃飽飯之後還拚命賺，過度重視金錢，導致身體
的勞累和心靈價值的失落。因此現代的仁術應該更重視教化，啟發人
民的心靈自覺。
仁心是不求榮華富貴，為了向大眾傳達儒家思想、改善社會風氣
而努力；仁術則是讓一般人容易接受這些觀念的方法，如結合現代人
感興趣的事物或關心的議題。仁心和仁術缺一不可，有仁術無仁心會
導致方向偏差，有仁心無仁術會缺乏影響力，兩者都需要不斷培養才
能成長茁壯。