※ 引述 《sCHb68》 之銘言：
: 不純的動機是罪的一部分，也是魔鬼利用人罪性試探的方式，但這不意味這些人所有的意
念都來自魔鬼，更多是「人的敗壞本性在動工」。
: 所以即使是傳福音這樣的念頭，也不見得是來自聖靈，還是要戴上聖經的眼鏡去檢驗其動
機與過程。
就我的理解是，
即便是人最好最好的動機和行為，
都依舊有罪在裡面，
善行也將因此受到玷污。
因此，
人從不能透過良善，來榮耀神。
賽 64:6（和合本):
我們都像不潔淨的人；
所有的義都像污穢的衣服。
還好神因基督的緣故，
給我們特別的寬容，
允許我們有一些不純淨、
允許我們犯錯。
只要求我們盡自己所能地忠心。
林後 8:12(新譯):
因為人要是有願意作的心，
按照他所有的，必蒙悅納，
不是按照他所沒有的。

是的，信主耶穌之後，信徒雖然開始可以真的行善，但善行還是參雜許多罪，而信主耶穌被稱義，上帝不僅在基督裡稱信徒這個人為義，也稱他為主做的參雜了罪的善行為義，以至於上帝可以悅納我們以這些殘破的善行歸給祂的榮耀。沒有基督什麼都沒有，上帝對我們只有公義的憤怒。

Yes, 人因基督被稱義，善行也需因基督被稱義。

謝謝sCH大根pttt大的分享!祝您們日安!主內巴拿八+_+