※ 引述《bejoe (比喬)》之銘言：
: 哥林多教會當時就是因為很多人講道的時候說方言
: 造成極大的混亂
: 所以保羅才要寫信跟他們說
: 方言講道必須要有翻譯
: 這是一個非常重要的context
: 不知道你在解釋林前時為什麼要刻意忽略這個背景
: 如果哥林多教會沒有這個毛病
: 保羅又為何要糾正他們講道時不可說方言，若要說就要有翻譯?
: 保羅明明自己就說他說方言比別人都多
: 又說他願大家都說方言
: 為什麼這兩句話你又刻意淡化呢?
: 難道你不認同保羅嗎?
: 你不屑成為保羅口中的聖徒嗎?
【一、不要把「願望」當「命令」】
bejoe 兄提到保羅說「我願你們都說方言」（林前14:5）、「我說方言比你們都多」（14
:18），
但這兩句話是個人見證與屬靈鼓勵，不是教義命令或救恩標準。
保羅願意大家都說方言，正如他也願意大家都不結婚、專心事奉主（林前7:7），
難道我們因此要教導「單身才是得救的標誌」嗎？
「願」不是「命令」；個人經歷不是普世標準。
這一點，是解經的基本原則。

哥林多前書是一章一章寄出去的嗎? 章節是誰分的?還有，12章的方言更像是地區語言14章的方言才是對神說的刻意區分願望與命令 是把聖經當死的教條林前14章 確實說明了保羅很重視分言的恩賜申言建造召會，方言建造自己

方言可建造自己但不是只有方言可建造自己；在建造自己上，方言不是唯一的也不是必須的實行。

人活者不是單靠食物，所以你可以不吃飯嗎?

建造自己的方法，除了說方言外，聖經還提到聽申言講道、聽翻譯出來的方言、聽好話、領受至聖真道、...等都屬之。

我同意有很多方法，但是這不是用來貶低方言的用處的

目前這裡沒在貶低方言吧,而是在糾舉TJC對於方言的錯誤過頭高舉.

你不就利用貶低方言的重要性來說明TJC是錯的嗎?

我倒覺得沒有人在貶低方言的重要性，反而是把它擺回該有的位子，畢竟最大的應是愛，任何屬靈恩賜都不能在缺乏愛德的情況下濫用