其實，如果tf有好好讀過一些書，態度也好一些，來這裡好好溝通，大家不會對真耶穌教
會那麼反感。當然，所謂『無知者無畏』對tf而言，則是一個很恰當的評價。
事實上，台灣的基督教對於是否應該把真耶穌教會列入武林的正式門派一直很頭疼，已過
每兩年一次的台灣基督教教勢報告總是把真耶穌教會和复臨安息日會分開列出，主要原因
就是卡在不知道該怎麼定位真耶穌教會的神論。
這貼就要分析真耶穌教會的神學為何如此『講不清，說不通』的根本原因。
『喜信網路家庭』是真耶穌教會的官方網站有一篇介紹真耶穌教會神論的文章：淺談三一
神觀與獨一神觀（https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=3260）是一個很好的範例。
大家可以注意這篇文章有兩個很有意思的小標題
1.位格（拉丁文persona）
2.本質（拉丁文substantia）
這兩個標題都在括弧裡面標明『拉丁文』。代表，作者認為位格和本質的來源都是『拉丁
文』。
有趣的是，新約聖經不是用拉丁文寫的，而是用希臘文寫的。而頭3個世紀教會的教義爭
議基本上都是使用希臘文，而位格和本質的希臘文本來還是同義詞呢！
當然，如果這種治學的錯誤出現在『個人』的博客上面，那也沒什麼。因為，不只真耶穌
教會，台灣這麼多教會也沒有幾個人知道這個典故。甚至，連神學院教授，除非深入研究
過教義史和教會歷史的，也不知道這個故事。
但是，這篇文章是出現在真耶穌教會『官方網站』的『神學性』論文，如果作者沒有對他
要談的題目做『透徹』的研究，就哈拉哈拉的做結論，並作為抨擊所謂三位一體教義的根
據，那就是另一回事了。
因此，tf在此地各種稀奇古怪的言論，和對其他教會發出的許多無厘頭的抨擊，就不是一
件新鮮事。
當然，如果tf不通下決心，好好讀書。還是整天這樣劈裡啪啦的亂講，那就繼續做本版娛
樂的來源嘍。。。。。
最後，大家好好讀書，肯定沒錯的～～～～