差遣者耶和華 &受差者耶和華（亞2:8~9；2:11）
一、創世記22:11、15中的耶和華使者
就是創22:12、18的耶和華
二、創世紀48:15的上帝
就是創世記48:16的使者
三、出埃及記3:2裡的耶和華使者
就是出埃及記3:16;4:5裡的神
四、士師記2:1中的耶和華使者
就是士師記2:2的耶和華
五、士師記6:12中的耶和華使者
就是士師記6:14中的耶和華
六、使徒行傳7:35,38裡的使者
就是使徒行傳7:32的神
七、歷代志上21章的耶和華使者
就是歷代志下3:1的耶和華
八、撒迦利亞書1:11中的耶和華使者
、撒迦利亞書1:9的使者
就是撒迦利亞書1:20裡的耶和華
由上可知有時候天主既是差遣者，
也同時是受差者，
就像天主聖父差遣天主聖子、天主聖神。
聖父、聖子、聖神是三又是一。
※ 引述《kazukazu22 (卡茲)》之銘言：
: 士師記13章
: 參孫的父母遇到了一位沒有翅膀的天使
: https://i.imgur.com/pPbCWaG.jpg
: 聖經稱他耶和華的使者(士13:3)
: 參孫的母親稱他為神人(士13:6)
: 參孫的父親看不出他是天使(士13:16)
: 天使說我名是奇妙的(士13:18)
: 參孫的父親認為他看見了神(士13:22)
: 再往下讀14章6節
: 會出現耶和華的靈
: 對比使徒行傳8:26
: 主的使者先對腓利說話
: 接下來到使徒行傳8:29
: 換聖靈對腓利說話
: 有人認為這邊即是暗示三位一體的存在
: 又因為耶和華的使者跟主的使者希臘文相同
: 導致兩處經文有其相似與類比
: 但即使是承認耶和華的使者是耶穌的學者
: 也未必承認使徒行傳8:26的使者是耶穌
: 因為新約之後耶穌已經不再以耶和華的使者現身
: 認為這種觀點只是為了迎合三位一體同工
: 但也有人認為若使徒行傳8:26確實是耶穌
: 可能代表耶穌升天後
: 耶穌的靈依然可以用形體顯現說話(使徒行傳8:26)
: 也可以以內住聖靈的方式說話(使徒行傳8:29)
: 無論這些爭議如何
: 耶和華的使者跟其他天使確實有不同之處
: 例如他可以跟上帝商量拯救：
: 撒迦利亞書1:12-14
: 於是，耶和華的使者說：萬軍之耶和華啊，你惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年，你不
: 施憐憫要到幾時呢？
: 耶和華就用美善的安慰話回答那與我說話的天使。
: 與我說話的天使對我說：你要宣告說，萬軍之耶和華如此說：我為耶路撒冷為錫安，心裡極
: 其火熱。
: 也因此很多人認為耶和華的使者是耶穌在舊約的顯現