士師記13章
參孫的父母遇到了一位沒有翅膀的天使
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聖經稱他耶和華的使者(士13:3)
參孫的母親稱他為神人(士13:6)
參孫的父親看不出他是天使(士13:16)
天使說我名是奇妙的(士13:18)
參孫的父親認為他看見了神(士13:22)
再往下讀14章6節
會出現耶和華的靈
對比使徒行傳8:26
主的使者先對腓利說話
接下來到使徒行傳8:29
換聖靈對腓利說話
有人認為這邊即是暗示三位一體的存在
又因為耶和華的使者跟主的使者希臘文相同
導致兩處經文有其相似與類比
但即使是承認耶和華的使者是耶穌的學者
也未必承認使徒行傳8:26的使者是耶穌
因為新約之後耶穌已經不再以耶和華的使者現身
認為這種觀點只是為了迎合三位一體同工
但也有人認為若使徒行傳8:26確實是耶穌
可能代表耶穌升天後
耶穌的靈依然可以用形體顯現說話(使徒行傳8:26)
也可以以內住聖靈的方式說話(使徒行傳8:29)
無論這些爭議如何
耶和華的使者跟其他天使確實有不同之處
例如他可以跟上帝商量拯救：
撒迦利亞書1:12-14
於是，耶和華的使者說：萬軍之耶和華啊，你惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年，你不
施憐憫要到幾時呢？
耶和華就用美善的安慰話回答那與我說話的天使。
與我說話的天使對我說：你要宣告說，萬軍之耶和華如此說：我為耶路撒冷為錫安，心裡極
其火熱。
也因此很多人認為耶和華的使者是耶穌在舊約的顯現