召會推廣的禱研背講是好的。
禱研背講教我們讀聖經的一個祕訣，就是一邊讀，一邊將讀出來的感覺禱告給神。
越讀你越有感覺，越禱告越有聖靈的感動。
不知不覺，這段話你就背起來了，你迫不及待把祂分享給弟兄姊妹們。
這是禱研背講。
後來，有一批高知識分子，也可以說是經學家，他們口才很好，腦袋是一流的。
他們擅長把一段文字整理出重點，並且有條有理的說出來。
所以他要求聖徒要跟他一樣讀聖經，照著他的重點，照著他的思路來申言。
結果那些聖徒變成那些經學家的複製品。
這些經學家在帶領禱研背講時有一個特點
他不講他的光亮，他不講他的領悟，他就是不停地畫重點，背經文。
要大家把這些整理過的知識背下來，講出來。
禱研背講的'禱'，在他們的帶領下變成是重複述說他們所講的話，
學習他的思路，並且強記下來的一個方法。
我斗膽就直接點名，周復初就是代表人物之一。
雖然我是個無名小卒，我沒有高深的學問，我聖經讀的也不多。
但是我聽他的油管只有一個感覺，就是死。
知識叫人死的死
有時，我甚至覺得他講的和我從晨興聖言所領受的負擔是兩回事。
舉例，
這週的信息在這裡:
https://www.youtube.com/watch?v=wNRy2WjrsYs
在18:27周弟兄是這麼說的
"耶穌基督藉著穿上人性，在復活裡，把人性拔高，所以祂成為什麼?成為神的長子。
祂仍然是神的獨身子，但是祂帶著人性成為神的長子。
所以第一，生為什麼?神的長子。這是羅馬書一章，三節四節。"
我不說對錯，但是我對週三信息的領受並不在於長子，也不再拔高的人性，而在於"大能
標出"這四個字。
羅一:4 按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子。
耶穌在創世之前就是神的兒子，而這邊再次強調"以大能標出為神的兒子"
是在強調我們藉著那靈復活的大能被標出為神的兒子。
羅馬一:3 按肉體說，其實是在強調，
耶穌也需要藉這那靈復活的大能而被標出為神的兒子。
這邊並沒有提到長子，也沒有提到拔高的人性，
更沒提到耶穌藉著拔高的人性而成為長子。
這邊就是在強調我們要藉著經歷那靈復活的大能，
而經歷並享受被大能標出為神兒子的過程。
我並不是要引起辯論或者攻擊某些人，
我是真的覺得禱研背講在召會中，普遍的被引導成聖經知識的研讀與講說。
我由衷希望，弟兄姊妹們是藉著經歷那靈的帶領來操練禱研背講，
並將所領受的，當作馨香的祭物，獻給神。
我這裡提到周弟兄，真的很抱歉，我沒有意思要批評他。
他的知識遠在我之上，這是事實。
只是我的感動和他不同而已。