麥克阿瑟曾說，教會存在的目的是要讓非信徒對自己的罪感到不安，並要為著要面對神的審判和地獄的恐怖而擔驚受怕。
這讓我開始思考普救論的教義，因為我也希望自己不信主的家人們最終都能得到耶穌基督的救贖，我家的多神論者很難傳福音，因為它們認為耶穌基督只是其中一位神而已
因此想問問看台灣是否有支持普救論的教會？還是普救論只是個別基督徒的個人論點而已？

我不確定麥卡瑟這段話有沒有上下文還是他真的只講這句 我並不是完全認同這句話照馬丁路德的講法 麥卡瑟這段話只有律法而沒有福音只會讓人遠離基督教會的目的除了讓人知罪 更重要的是讓人來到基督的施恩寶座前領受十字架赦罪的恩典 只有律法只能看到西乃山上恐怖的雷聲 而看不到加略山上被釘十字架的基督

教會的目標不是要讓非信徒感到自在和不受威脅，這是這句話的上文，下文好像沒有了

天主教也不是普救論但天主教的教義是，對於非信徒過世我們不去判斷他們的去向因為有時未信主的責任，未必全在當事人身上那是上主和他的事我知道有的教會認為沒受洗者必下地獄至於真相為何，我也不知道

普救論在台灣應該很難發展成固定教會，通常普救論教會會出現在那種基督教（或天主教）本身已經是他們文化背景一部分的國家其實現在如果不是基本教義派的教會，通常都會說不信主者得不得救要由上帝判斷，人不應該自己去論斷只有神能決定的事

恩 如果麥卡瑟只有講這句 那我無法認同我自己讀過他的書和一些講道影片 我個人沒很喜歡他我還比較喜歡提摩太凱勒或Piper

台灣沒有，香港有

多神論可能都是類方舟理論，普度似乎有一脈是說，沒有去了西方極樂世界的會留在人間成為孤魂野鬼；比較正版的信仰途徑可能是善功與迴向反正祂們說了在各教了，就算是清零算創世後項目也不太可能在各星球中央大教群會有太離譜情形通常高知識階層生物會有高階教育，應該已經在普遍的遵行神旨意和八福頌，沒有聖靈應該也不會怎樣了不要自己硬要受騙然後拐人，好好檢討人家創造失當!!外教徒很多人買彩券什麼的中了就會還願擺便宜,而且都是使者在多國多方崗位(像土地公城隍廟blabla)也有常常跟多教合法周邊參與者提到的；問了就知道希伯來聖經是希伯來人版本，世界各國人有各方版本通常你可領的無字天書是一個倉庫等待你開啟，要自己去探問才知道你可以在經書領受的是什麼，而不是只有某本你根本無權審核的經可以預先代表與管轄你的一切以色列人物傳記史可能一本就超過聖經，所以聖經絕對過度濃縮摘取了他們的人生，包括片面神看為義或不義的以色列國君；同樣各教的道理都不可能塞在經書裡面；宗教完整內涵還沒PRINT出來就是無字天書的概念同樣我提到的天使說的真確書,許多真情只會在天版事錄事實上,很多人做善事賣便宜東西放生都是在幫忙家人做善功，這就好像是為家人的身份施洗一樣，在外教，把功德歸給天，然後就會有自己配受的量，就是迴向；事實上祂們到處成立的宗教都會走行善的，不用太拘泥在聖經的字句，畢竟在教言教，你不會知道你家主管們在外面有沒有其他設置而已；單教版和世界版要參考詢問的事情本來就不一樣如果自己家的會太離譜太極端的時候，被偏窺探也是家常便飯理所當然的事，甚至人家可能還會嘲笑基督教有時候要放心讓自己只是塊壓縮毛巾,善良誠實慢慢展開華人地區幾乎前面都是外邦/非基督宗教信仰；只要不要搞得太離譜，也就不過大家相安無事而已；畢竟大家的祖宗可能本來就是外教虔誠善良的名人，也常用神通救人行善防災，不管在哪裡在哪個朝代都是這樣的