※ 引述 《Bonaqua》 之銘言:
: 推 springxx: 基督教實際上就是善與惡。 羔羊與山羊。最終要分別出來 03/02 11:11
善與惡的層次還在世界
基督信仰是聖 分別為聖
聖的層次是超越世界的
: → springxx: 。 03/02 11:11
: → springxx: 現在就是還沒有分別的世界。 03/02 11:13
: 推 springxx: 信只是一種方法和途徑,與律法不同的途徑。 03/02 11:16
: 推 springxx: 救恩是用應許的方式,就是承諾的形式,只有通過信這個 03/02 11:19
: → springxx: 方式才能取得。 03/02 11:19
: → springxx: 這就是因信稱義的最根本的基礎。 03/02 11:19
因信稱義的最根本基礎是
「上帝絕對主權」
你講的是奠基在其上的
上帝當然希望我們在律法上完全
但我們做不到 不可能做到
所以祂用恩典 恩賜自己的兒子成為祭品
完全是祂從上而下給予
表面上看起來是人自己「也」願意相信
所以「相信」變成「救恩」的必要條件
但實際上是祂讓「因信稱義」可行的
祂也可以讓「律法稱義」成為唯一的救贖方式
但祂不那麼做
: → springxx: 不是叫你盲目相信什麼東西才是因信稱義。 03/02 11:21
: → springxx: 多數人誤解信這字,都是從字面上去理解,變成信,只單 03/02 11:25
: → springxx: 指相信什麼東西, 03/02 11:25
: → springxx: 信也是立約的必需品,有信約才能成立。 03/02 11:27
: → springxx: 人有信,透過立新約取得救恩。 03/02 11:29
: → springxx: 信也帶你自身的承諾,願意改變,歸入基督,使約成立。 03/02 11:31
: → springxx: 我們處在一個好人跟壞人一起的世界基督要救我們(義人) 03/02 11:33
: → springxx: 脫離這個世界 03/02 11:33
: → springxx: 神救一個願意改變的人,而不是盲目的信徒。 03/02 11:38
: → springxx: 遵從基督教導生活的,愛人如己,做在最小的身上,才是 03/02 11:42
: → springxx: 基督徒。 03/02 11:42
: → springxx: 信也是立約的信,信包含我們自身的改變與承諾。多數基 03/02 11:48
: → springxx: 督徒都忽視這一點。 03/02 11:48
: → springxx: 路加福音13:25。 03/02 11:57
: → springxx: 及 至 家 主 起 來 關 了 門 、 你 們 站 在 外 面 叩 03/02 11:57
: → springxx: 門 、 說 、 主 阿 、 給 我 們 開 門 、 他 就 回 答 03/02 11:57
: → springxx: 說 、 我 不 認 識 你 們 、 不 曉 得 你 們 是 那 裡 03/02 11:57
: → springxx: 來 的 。 03/02 11:57
願主保守你
阿們。