(一) 信耶穌基督係道成肉身，為拯救罪人代死在十字架上，第三天復活，升天；衪是人
類唯一之救主，天地之主宰，獨一之真神。
(二) 信新舊約聖經係神所默示，為證明真道唯一之根據，及信徒生活之準則。
(三) 信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立，為復興使徒時代教會之真教會。
(四) 信水浸係赦罪重生之典禮，必須由已受水靈二浸者，奉主耶穌聖名，在活水中給受
浸者予以低下頭之全身浸禮。
(五) 信受聖靈係得天國基業之憑據，並以說靈言為受聖靈之明證。
(六) 信洗腳禮係與主有分，及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受
浸者，要奉主耶穌聖名給予洗腳一次；至於用水彼此洗腳，必要時亦可行之。
(七) 信聖餐為紀念主死，同領主肉、主血，與主聯合，能得永生，在末日復活之典禮。
要時常舉行，但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。
(八) 信安息日（星期六）為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩，並盼望
來世永遠安息而遵守之。
(九) 信得救係本乎恩，也因著信；但必須依靠聖靈追求聖潔，實踐經訓，敬神愛人。
(十) 信主耶穌必於世界末日從天降臨，審判萬民。義人得永生，罪人受永刑。
以下為說明及討論
1.與三位一體論相對的獨一神觀
三位一體其實不是三神論，而是一神論
父、子、聖靈是同一本質，同一靈
並且只有唯一得救的名：耶穌
2.信聖經唯一經典，不解釋
3.真耶穌教會認為使徒教會在二世紀末後因異端入侵導致聖靈停降，而在二十世紀重新降
臨於美國，所有五旬節宗都有相同的認定，如果要因此說是非正統，那麼所有五旬節宗、
靈恩派都會變成非正統
4.信赦罪的浸禮，並且奉主耶穌聖名
使徒行傳都是奉主耶穌聖名，並且耶穌是唯一得救的名
5.信聖靈的認定，所有五旬宗、靈恩派都是相同的認定
6.信洗腳禮為與主有分的聖禮
7.聖餐禮，無酵餅與葡萄汁與主耶穌所使用的相同
8.信安息日，但並非猶太人屬律法的安息日
所以你要說安息日會非正統嗎？
9.信得救是本乎恩、因著信
得救之後就會走實踐經訓的道路
拯救是神的主權，我們不會去論斷神的主權
10.信審判，不解釋
其實根本上不是信條問題，讓pinjose 吞不下去的是本會自認為唯一得救的教會，但是使
徒教會就是宣稱唯一得救的教會，所以宣稱唯一並沒有問題