你們只要知道目前聖經成書過程可能很多誤差就行目前的版本可能是天國並不怎麼滿格喜悅的版本當然你可以說各教會都有更好的人,聖經也是有甚義的人但是神真的不是沒有其他國度,其他國度也可能更像真理你不要以為你的胡亂推阻不是自行造成別人藏到話害你請教友都自行格字 真理 與 教主 與 宗教 與 教徒生活我們當然是要基本守著不能絆倒你們的啦~別被詩歌和信仰忠誠弄混了自己應該有的正常態度你們知道別人為什麼敢講嗎? 因為天使看著聖經...基本上與靈學是兩回事;有人收錄研討會各學者的短發言不代表這些在場的大咖學者著作只有這些斷簡殘篇先懂了整個宇宙的設定,天上地上各宗教國度,字義格義,教主的憤怒與賞罰完整範圍,真理的身份代行程序損失,崇拜,上位者的施政矛盾,活物界的義人與孤兒寡婦之怒,...一直綿延至今的世局矛盾,你才懂聖經成書世局卻亂,本身就是否定地上國度的正確,以及世上的不義聖經未改如果你不懂你的崇拜方式本身對神是個侮辱,那麼你就不會懂權力的異化會讓信徒從只是人群自以為代表神國,然後使用著錯誤的教經查考方式再度拖垮整個教帶壞人讀聖經你可以大膽的把每個部份拆開來,不要擅自相引用就像是詩歌集並不適合直接當作信仰教材,而只代表某種特定條件下的信徒謝恩事件理型,或仍是笨文的片面上譜而已,回歸本文正題,當各宗教在神的各個國度並列問世,就像我們在各大專院校學習世上的小學使用的文獻一樣,常常會有一個詞語的多面向或不同內涵定義,當這種狀況出現的時候我們應該有的合理態度不是把別人叫拜偶像,信邪靈的國度,隨意把各教的離教與新入叫棄假歸真,而應該是認真的考慮自己的家人與本族同時也都在各教,大家都有好人也有壞人,因此應該認真的去懂各宗教,放下基督徒可能對別人的自以為是(各會系差別不等,故可能有些基督教派並不是我說的這樣)然後跟世上各種活物、各教信徒,一起過精神正直,仁愛和平,心智美善,眼光正確,並有良好統率的終結惡世群體生活,而不是盲目推行宗教選召,用不義手段賺大錢行善用教文弄瞎教徒的眼睛,導致成了殘缺的等候與私勢領世要注意的同時也是,虔誠並不是不能去推翻目前版本聖經甚至重新註記,至少這目前是神國統領各教促進改革的手段之一;如果大家都是從天取經,而不是早期封死,你就知道基督教等候同時未更新有多害,而且猶太人根本沒有人類歷史與基督教歷史的代表性,亞當夏娃只代表猶太人許多聖經前段內容神並沒有說一定能對準地球創造演變的直接年觀字眼,也就是說整體現代或異民族重新成書,才能為潦草收錄害人壞義解套,也會與現在版本大相逕庭重點也包括了如何從神擴展啟示錄的不能修動聖經等字句;通常惡人版可能去改歷史,不是惡人版則會領神言重新訂正收錄,我的意思大概是我們必須用非惡人角度,以及客觀態度重新理解片面封死的聖經,理解各教份差異畢竟外教可能在並列國度,副神國,他民族版聖經的地位也就是說聖經如果是個猶太人繼承亞伯蘭英雄世家卻屢屢錯誤的版本,那麼也未必聖經的角度只能在這兒;總之世上許多其他副版本,他版本耶穌重新降生,或用一公綿羊六羔羊的架構,同時譜演多教的天公伯傳說,也就只不過是聖經這個教經版本用具體的上帝神格來寫罷了;儘管如此,虔誠還應該包括在教守教好,如果教是不好的就應該把教的錯誤版本推翻掉,避免虔誠被用來把神當偶像祭祀,用地上國度的無知,污染神上頭國度的聖善總之我們也會避免犯錯,分辨聖靈的事也可同時轉靈學板這些建議也都是沒錯的我也支持板主堅持正統基督信仰的態度+1昨天提到了道教史上許多支系,有如中國宗教版的長老會(小小聲)(支系,或作行動)與其自己的家人不可能全部入基督教對於基督教版本的全家得救絕望,不如各教都能友好相處,融洽過宗族生活(過猶不及,許多教會可能還沒有發展到能容下別會別教)