※ 引述《df31 (DF-31)》之銘言：
: & 前言
: 本文要針對上述第三個觀點：『基督教是反同運動後面最大的黑手』做一個理性的分析。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 因此『挺同』方面所謂『基督教是反同運動後面最大的黑手』無疑是對整個基督教的抹黑
: 和攻訐。而他們四處散佈這種錯誤的『假新聞』的做法，也是卑劣的謊言！
: 而公投的結果明確的表明，『反同』是『保守』的問題。台灣越南部越保守，越北部越開放。所以，南部台灣人不論是不是基督徒，都是因為傳統保守的家庭觀念而反對『同婚』。北部的情況剛好相反。我們也只能用這種方式來解釋：為什麼向來挺同的台灣基督教長老教會，在『同婚』題目上，南部有300個牧師串聯，到南部的國民黨和民進黨黨部呼籲反對『同婚』。
: 也就是說，『反同』不是基督教的問題。（因為，最『挺同』的，仍然是基督教。）『反同』是因為『同婚』完全顛覆/衝擊了台灣傳統的婚姻價值觀而產生的結果。僅此而已。
: 最後，在此，我要呼籲『挺同』方要面對這種殘酷的現實——你們不是跟『基督教』鬥爭，你們反對的是『佔人口絕大多數的，樸實的，保守的台灣老百姓。』
: =================================
: 不過，『挺同』的方面從始致終都採取了：刻意把佔台灣人口少數的基督教弱勢群體
: 提出來作為『反同』的替罪羔羊。這種做法，跟希特勒在二戰的時候，把德國國內的所有
: 矛盾都歸咎於佔人口少數的弱勢猶太人間，是否一致？我認為，是我們更需要思考的問題
: ！
df大這種是間接推論證據，我想提出直接證據，(df大是離這些太遠了嗎？)
https://www.youtube.com/watch?v=inqhZIPGMIc&feature=youtu.be&t=10m5s
旌旗教會蕭祥修牧師分享推動愛家公投策略
https://www.youtube.com/watch?v=L7of3PgNQUY&feature=youtu.be&t=5m36s
寇紹恩牧師… 說我們面對的不是多元成家，是多元情慾……