趁連假整理下一些想法資料
希望可以給有興趣的弟兄姊妹們參考
傳統福音派觀點
七個七即四十九年，是從主前四百四十五年起到三百九十六年止，亦即從波斯王亞達
薛西第二十年尼散月，出令重建耶路撒冷，到耶路撒冷城牆建完爲止。(但9:27；尼2:1，
5，8)
六十二個七即四百三十四年，從主前三百九十六年起計，直到主被釘十字架爲止。也就是
從耶路撒冷城建築完畢，到「受膏者被剪除」止。從亞達薛西王二十年尼散月出令重建耶
路撒冷到主耶穌被釘十字架，正是四百八十三年，即7個七加62個七的和數共69個七，同
一個七即七年，是從敵基督的一大罪人上來，與回國的以色列人立七年的約起，直到七年
完結主從天上降臨毀滅一大罪人止，這段時期的預言最叫我們注意，然而至今尚未開始應
驗。第一段的七個七和第二段的六十二個七是緊相接連的，這兩段年數的和正是四百八十
三年，其間沒有間斷，直到主被釘十字架爲止。所以，頭兩段時期已經應驗了，但「七十
個七」的進行，到主釘十字架的時候，忽然中止，而神對於以色列的計劃，亦暫停進行，
直到以色列人回國成爲國，與一大罪人立七年之約的時候，第七十個七才能繼續進行。
基要派觀點
整個七十個七是「從出令重新建造耶路撒冷」開始。第六十九個七止於「受膏君」，
這「受膏君」就是主耶穌:「必有一王」是指羅馬將軍提多(Titus)。假如能找出重建耶路
撒冷城牆的日子，我們就可以算出彌賽亞第一次成爲以色列王的時刻。請注意這裏是指城
牆的重建，而不是聖殿的重建。舊約歷史中只有一處提到重建耶路撒冷的詔令(尼2:1~8)
。那是在亞達薛西王廿年的尼散月(尼2:1)。這日剛好是歷史中一個重大的日子。大英百
科全書定亞達薛西王登基之日爲主前465年，他在位的第20年也就是主前445年。尼散月的
第一日應是主前445年3月14日，這就是但以理七十個七的開始。計算六十九個七的結束，
要先將年化爲日。計算如下:
69(個七) x 7(年) x 360(日)=173,880日
從主前445年3月14日加上173,880日，就到了主後32年4月6日。另外一種算法是按西曆來
推演。安德遜爵士(Sir.Ro-bertAnderson)在「要來之王」一書中，經過一番詳盡的研究
之後所作之結論是:主後32年4月6日，正是主耶穌以受膏君彌賽亞的身份，騎驢進入耶路
撒冷的日子(彌賽亞預言的應驗)，在這日子之前，主曾數次禁止門徒透露他的身份。而此
時主卻因爲法利賽人反對民眾夾道歡呼而責備他們，說:「若是他們閉口不說，這些石頭
必要呼叫起來。」(路19:40)。