在1850~1950年代的遠東，無論西方傳教士或本地牧者
通常無法受到友善對待，不過死在官方手上的似乎不多
在下才疏學淺，目前知道比較有名的案例是：岡山教會牧師蕭朝金
"日治時代，蕭朝金就追隨林獻堂參加「台灣文化協會」，參與文化演講，深感台灣人在殖
民統治下飽受不公平的對待，鼓吹以平等為出發點的台灣民族運動，並熱心於社會公益事
務。
終戰後，蕭朝金集結具有正義感與行動力的人民，在國民政府來台前的空窗期維持社會秩
序。這些優秀的人士，自然被以「建設三民主義新台灣」為號召的「三民主義青年團」所
吸引。三民主義青年團的高雄分團部，在一九四五年十一月成立籌備處，籌備主任是曾在
日治時代與蔣渭水籌創台灣文化協會的醫師吳海水，蕭朝金擔任岡山區隊長。他告訴青年
團的部屬：「要為祖國打拚，能回歸祖國真幸福。」但不久，這些年輕人就發現，這個祖
國是不把台灣人當「同胞」的祖國。"
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