: 推 NewCop: 你會覺得偷東西被關2年比殺人死刑便宜太多而去殺人嗎… 11/13 22:53
: 推 NewCop: 更正，便去偷東西嗎？ 11/13 22:54
你這個比喻並不恰當，也不合常理。
小偷偷東西並不是因為殺人比偷竊重，
而是為了自己的需求或樂趣。
同理，體貼肉體的人也不是因為蹲補習班比較輕鬆
而是因為貪愛世界，享受罪中之樂。
更進一步說，他們一方面不想放棄罪中之樂，
一方面知道補習班比地獄的永火便宜太多，
更是放膽在肉體享受中。
謝謝大家:)

原來你們是怕永火所以不體貼肉體(雖然看不出來)但我們還真不是為了這個理由我們是出於討神喜悅，活出有價值的人生向上去得獎賞，出於主愛的呼召而不是永火的威脅

死賴皮不認錯又講不出個道理再加上拼命抹黑他人，應該肉體吧結論：提倡反對肉體的最肉體。

敬畏神不是也含有得罪神會有刑罰這部分嗎？參太10:28

愛裏沒有懼怕，完全的愛把懼怕驅除，因為懼怕含有刑罰，懼怕的人在愛裏未得成全。 約翰一書 4:18

愛裡沒有懼怕沒錯，但那是因為完全了而不是神沒有刑罰

雞同鴨講你們所受的不是奴役的靈，仍舊害怕；所受的乃是兒子名分的靈，在這靈裏，我們呼叫：阿爸，父。 羅馬書 8:15嗯嗯，感謝你們，終於讓我看到對照組了

tf的神還是路德沒改教前的神。。。。。

樓上講到重點了重點!!!!!!!!!!!!!一句話你要走路德 或基督教的傳統那就是因信稱義至於聖經怎麼說那我會問你指的是哪一卷書加拉太書絕對傾向df大的觀點

老大，別亂可以嗎！

希伯來書可能就偏向tf大我本來就是聖經神學而不是系統神學了但要講基督教我支持df大才是基督教的觀點

老大！跪求您了！請您高抬貴手！

呵呵 我支持你才是正統基督教

@au 希伯來4：14-16.

馬丁路德沒順便撕掉希伯來書 其實很傷系統神學

@au 希伯來6：17-18

可是11節就說要竭力了希伯來書鐵定不是保羅寫的

希伯來6：20，7:25,8:1-2,8:10.....@au 老大，我要哭了。。。。。

但希伯來書認為救恩會失去保羅兄跟df大都認為不會失去

......我投降了。。。。。@au 保羅是神人合作啦！

希伯來是保羅寫的可能很大希伯來強調往前到達成熟其實希伯來非常重要，他在雅各書之前也有他重要的意義

其實我覺得你們兩位就是標準的基督教範本所以我不知道為何有前輩今天說不喜歡你們但你們確實就是標準的基督徒辯證手法跟理論基礎都是標準的基督教樣板所以我真的覺得不懂為何你們會被批評神學家大跟tf大或許較有自己的想法但那確實不是傳統基督教的我自己覺得跟隨傳統會比較安全

只要承認聖經原稿無誤，且按著聖經總原則解經基本上各派解經都大同小異，反觀一些阿沙布魯的解經，看了就令人嘆息。

而且召會努力抵擋這些阿沙布魯，還要被後現代病毒感染的改革宗偷捕刀。

@p 信仰的開端是先免除罪、脫離刑罰，持續愛神愛人以後則完全了律法，此時已經不再考慮刑罰的問題了

發明千年國補習班、自傲於半伯拉糾，我看不出來哪裡是傳統、標準的基督教範本了:paun很在意正統的信仰，那可以讀讀路德宗的《協同書》及路德的那幾篇重要文章；改革宗就是《基督教要義》、西敏信條跟幾個重要信條。適當的福音派教科書，如麥葛福的，有中譯本，你英文好也可看英文的；說實在正統的或起碼主流的、正信的資料很多，本板卻搞成倪、李以外都非正信，這是很奇怪的。事實上一直要對付改革宗、福音派（我認識的福音派是談聖經神學的建構，例如芝加哥的三一神學院，或台灣的華神，而不是neo或某些媒體認定的基要主義）的，不就是老魚嗎?

1.親愛的theologe，請問您何時受聖靈呢？2.身為浸信會的執事，是否信而受浸呢？(づ ・ω・ )づ #1Q20RNdH (Christianity)

抱歉路過問一下 基督徒死後會去"樂園" 但是基督徒又分成得勝和沒得勝 所以代表去過樂園的基督徒 有可能會在千年期間哀哭切齒?

是