我覺得我們還是找基督教的遊戲規則來玩比較安全。這個遊戲規則就是：正統不是你定的
，也不是我定的，而是有一群‘正統的神學家’指定並捍衛的。若是我們能夠以‘我認為
’作為基督教神學的標準，那麼我們無疑的已經走上了‘創立新教派的道路’，這也是基
督教【護教學】所要抵制的部分。
而我研究比較地方召會，古教父，以及新教正統神學到目前的結果，我真的覺得倪李簡直
now的不得了，就像縮頭烏龜，沒膽的鴕鳥一樣，從來不敢創立新教義。不過好處在於，
只要【好好讀基督教正統的神學書籍】，總能看見地方召會神學的支撐點。
對於這點質疑，我還是照‘老規矩’，請地方召會的兩位【兵馬俑】出場。我附上鏈接，
有興趣者可以自行去讀全文：

建議你把標題改成受造者，比較符合召會的主張我當時說這句話並沒有很嚴謹的把人的受造性描述出來這樣反而會造成正統教派的困擾，也不是我的立場了

那是你的思想有問題，在正統教父眼中，真正的人就是一個creature,這是沒問題的是你硬要搞一個不是creature的人出來你這種不是creature的人可有任何神學根據？另外你的描述本就大違正統，何必怕被圍剿而故意把話題一直帶到召會。若是討論真理，歡迎!玩弄權術，就不必了。

真的 哪有一個完整的人是[非受造的] 就算是憑空蹦出來 也算是被造的一種方式啊XD

召會不需要拿正統出現當擋箭牌，老實回應就可以每次都在牽托大家都這麼講，大家都這樣想的話為什麼就會覺得召會跟大家不太一樣?難道不是召會強調的點跟一般教會有所差異嗎?

所以到底是哪裡和大家不一樣？請講清楚喔！記得要說出召會的說法，以及一般教會的說法，好比較差異。最好順便比較華人一般教會與國外教會是否有差異？不然就只是拿一般教會當擋箭牌...不過，如果正統可以當召會的擋箭牌，就是說召會符合正統囉召會只能感謝風大，支持召會符合正統！

如果要人才能贖罪，舊約獻牛羊就沒意義了。

舊約的牛羊不夠力喔！所以要一直獻一直獻…

雖然不夠力，正因有效才會一直獻

所以牛羊是受造物吧！這一系列重點是受造人性喔！

那些都是影兒，唯有基督是實際那些牛羊只是豫表,真正的效力，還是主的血否則主就不必親自成為人來流血了