Re: [末世] 檢視一下你是不是抱持時代論

作者: amosvalen (黑鍵與白鍵)   2016-08-31 22:22:14
※ 引述《unix2007 (Unix)》之銘言:
: 首先要感謝您引用的經文
: http://i.imgur.com/WHaeQCy.jpg
: 我們來看看這經文是怎麼說的
: http://i.imgur.com/D7bum3s.jpg
: http://i.imgur.com/iFNBRQk.jpg
: http://i.imgur.com/71cFoPV.jpg
: 看到了嗎
: 等到外邦人的數目滿了
: 又換以色列人全家得救了
: 因為本樹的枝子
: 要接在本樹上
: 天主教 聖公宗 衛理宗 和很多新教派別
: 都自然為自己已經取代了以色列
: 但聖經說
: 本樹的枝子要接在本樹上
: 然後以色列人全家得救
好吧 那我對這個解經如下:
1.亞伯拉罕之約(創世記 第二十八章13:14)
耶和華站在梯子以上【或作站在他旁邊】,說:我是耶和華─你祖亞伯拉罕的神,也是以
撒的神;我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多,
必向東西南北開展;地上萬族必因你和你的後裔得福。
這個約所指後裔是成就在舊約還是新約呢?
至少我的理解在羅馬書11:17這裡
外邦人因接受了亞伯拉罕的後裔-基督的救恩
而成為亞伯拉罕的後裔
才有樹接枝的問題
野枝只是指血緣上不是該樹 但他們還是同一個品種才能接
同樣的 猶太跟外邦是血緣上的區分 而不是救恩上的區分
作者: unix2007 (Unix)   2016-08-31 22:23:00
不矛盾哦我們現在接在亞伯拉罕的福 這是正確的將來以色列人要接回亞伯拉罕的福 也是對的
作者: df31 (DF-31)   2016-08-31 22:24:00
a大的說法要到[新約]時代才成立吧?否則舊約的[禮儀律]就不需要了.其實,聖約神學是從兩約的[同]看問題.時代論是從兩約的[異]看問題.並不是不能相容的.這是我嘗試證明的.
作者: unix2007 (Unix)   2016-08-31 22:31:00
可相容+1

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