之前我詢問保羅教徒一個問題，是否當神的話語不利於你們的需求時，你就不信了呢?
有教徒表示這樣他會選擇不信神了，當時只有一個教徒肯回答如下
→ eno4022: 一回來就看到我被挖出來鞭屍是怎樣 @@ 01/05 07:22
→ eno4022: 另外如果上帝的得救之門對我是關上的，只對特定人種而開 01/05 07:23
→ eno4022: 那我選擇不信他，有什麼問題嗎？是你不懂信仰的本質 01/05 07:24
→ eno4022: 你改掉核心教義然後再說 這樣你就不信 你就是假信 01/05 07:25
→ eno4022: 不覺得很好笑嗎 XD 若沒有耶穌立新約，我根本不會去信 01/05 07:26
→ eno4022: 耶和華，因為從舊約來看他只搭救以色列人，是民族神 01/05 07:27
→ eno4022: 若他只是以色列人的神祉，只願意讓以色列人進天堂 01/05 07:27
→ eno4022: 還有外邦人願意選擇信這個死後只會讓你下地獄的神 01/05 07:28
→ eno4022: 那我只能說腦殘要趕快去看醫生，這得治 01/05 07:29
儘管eno4022對希伯來聖經的理解有誤，希伯來聖經沒有說外邦人都下地獄，
在神的預言中末日後除了復興的猶太民族大衛王國外，還是有外邦人列國存在，只是得服從大衛王國的領導。
但教徒eno4022是比較肯坦白說出自己心思的教徒，其他教徒不願回答這問題不代表你沒有一樣的想法，只是你不願坦白說出來。
不要忘了，神很清楚你的心思，包括那些被你隱藏在心中不願面對的心思，
一
eno4022之前也提到了一個問題，希伯來聖經神的話語很少談死後的事情。
這是個好問題，原因可能是因為神不要人們為了謀求死後的利益而信神。
申 命 記
29:29 隱祕的事、是屬耶和華我們 神的、惟有明顯的事、是永遠屬我們和我們子孫的
、好叫我們遵行這律法上的一切話。
正如希伯來聖經這段經文所說的，神要人不用自以為神的猜測屬神的事，只需要努力遵行神給人的律法誡命。
保羅教則相反，是否遵行神的誡命被視為是其次的事，有沒有信奉那些教會神學家自以為神的猜測建立的神學理論，被視為是最重要的。
例如奧古斯丁等教會教父，新教領袖馬丁路德與加爾文都是支持迫害異己的。
保羅教會的神學理論，教徒們最關心的問題是自己要如何稱義得救，這些神學理論說穿了是人在替自己的利益所打的如意算盤。
真正信神的人不會去談這問題，真正信神的人只管神的誡命說了什麼。是否稱義得救是屬神的事，不是人應該管的。
保羅教談這問題是人在跟神談條件，教徒以為自己信奉了什麼理論，神就必須死後給自己什麼利益。
二
人類習慣於交易式的思考模式，人在日常生活作的事幾乎都在打算盤，盤算著自己要獲得什麼什麼。
這樣的思惟也影響了人們的宗教態度，將神當作了一個交易的對象。
日常生活人們與其他人交易獲得生前的利益，進而盤算著與神的交易可以讓自己獲得死後的利益。
教會那些神學理論是因應這樣的需要而產生，教會那些神學家給信徒一種保證，信徒以為只要聽從教會說的話就一定可以得救。
這也是教徒淪為教會的精神奴隸的原因，只要不去質疑教會的立場，你的人生以至於死後的利益，教會組織都替你安排好了，
生前你的人際關係有組織與教友的支持，死後教會也已弄了一套神學理論跟你保證神一定會給你想要的死後利益。
一旦質疑教會的立場會打亂你這已經打好的如意算盤。
教徒將耶穌當成神也是為了這個需要，我就聽過有教徒表示若耶穌只是個人，他就不信耶穌了。
可知之所以要將耶穌當成神的原因是要從耶穌身上得到好處，若耶穌只是人，教徒就無法從耶穌身上得到好處了。
必須質疑這樣的信仰不是信神，只是將神當作追求自身利益的工具。
三
我同意保羅教徒的如意算盤是打的很精，保羅教徒什麼都要，活著時要獲得世上的權勢與榮華，過去為此逼迫殺害異己，近代則為此發生兩次世界大戰，現代則為了經濟利益巧取豪奪。
除了追求活著時的利益，還要替自己死後的事預先盤算好了。
教徒什麼都不願捨棄，果真將自己保護的天衣無縫了。
可是教徒忘了，神不是一個你在日常生活的交易對象。不是你作計畫盤算著要獲得什麼，神就一定要給你什麼。
那些教會的神學理論只是"人以自我為出發點"的猜測幻想，神超越人的猜測，這對神也不會有任何約束力。
與其討論教會那些神學理論的猜測，不如誠實的面對你的內心才是最實際的。
神很清楚那些你隱藏在內的心思，你是真的信神還是將信神當作替自己謀利的盤算，
對你而言是自己比較重要還是神比較重要，神都很清楚。
請想想這個問題，保羅教徒打的如意算盤對神管用嗎?