※ 引述《angke (angke)》之銘言：
: 四福音書都是後來編寫的，連作者也是後來教會加上去的。當時的福音書有幾十種之多，說法各異甚至互相衝突。
: 一
: 已經說明過，可能在當時耶穌受施洗約翰的洗已是流傳甚廣的故事，每個信徒都知道這件事。
: 福音書編著者要在這地方強硬的改寫成是施洗約翰受耶穌的洗，太唐突了。
: 宣稱施洗約翰說了些什麼要比較容易的多。
: 使徒行傳的記載提到了保羅當時還有施洗約翰的信徒存在。
: 正如耶穌去世之後，其門徒持續耶穌的宗教運動一樣，
: 歷史上在施洗約翰已去世很久之後依然有一群施洗約翰的信徒繼續傳施洗約翰的福音，他們相信施洗約翰會復活。
: 使徒行傳那段故事目的就是要說服當時還存在的施洗約翰信徒改信保羅的教義。
: 你要搞清楚，不論是福音書還是使徒行傳，其編寫者一開始是寫給當時的人看的，
: 有些事當時的人都知道，不是作者想改掉就能改掉，因一改掉馬上就會被拆穿。
: 對於你現代人，施洗約翰的信徒已經不存在，但是對當時的人施洗約翰的信徒還存在著，
: 說不定福音書閱讀者的親朋好友就有人是施洗約翰的信徒。
這種論點我覺得也腦補太多
照某種可能的陰謀論
等到施洗約翰的門徒失勢 耶穌的門徒得勢了
該是我輩扶正耶穌的時候了 該是我輩拱耶穌的時候了
該是編寫我輩的政治文宣 也就是你所說遭你竄改的福音書
這有沒有可能 有嘛
就像我小時候讀的國語課本小魚都可以逆流而上了
教會歷史這麼長 什麼時候改了 誰知道
當時的人是多當時 拆穿又如何
反正你說的保羅教徒早就佔領你的耶路撒冷了
因為你生命的某一天 有人告訴你 拿出失傳已久的信物 說
你是雅各的曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾
曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾
曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾孫
留下你一脈血統
等著告訴我們這些無知的人 這些年大家都信錯了
而這些信錯的人 都是逼迫你的祖先的兇手
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