推 bmcat: 耶穌也沒擔保信祂就上天堂~新約整體也沒說不心會下地獄~03/21 15:12
→ bmcat: 更正:不信~整體看好像神會按個人行為決定吧???03/21 15:13
→ bmcat: 反正現在還一堆人相信死後會投胎為外星人的,03/21 15:15
→ bmcat: 應該不用擔心死後的事吧?我覺得我啊公真的到西方極樂世界惹03/21 15:17
→ bmcat: 假如我死後真的到天堂,再來問耶穌,可不可以發簽證給我03/21 15:18
→ bmcat: 到西方極樂世界去探親^0^03/21 15:19
→ sCHb68: 樓上是看哪本聖經呀？03/21 15:27
→ taonlys: 我也很好奇bm大看的是哪本聖經03/21 17:24
推 bmcat: 如果版主不認同基督教,建議廣泛去看所有其他宗教哲學、03/21 18:23
→ bmcat: 瀕死經驗、生死學的書,會比只單看聖經能找出自己的答案~03/21 18:24
→ bmcat: 聖經看和合本,舊約很多地方都說:耶和華會按照個人所行的03/21 18:29
→ bmcat: 來報應個人,並沒說你信猶太教就死後上天堂~03/21 18:30
→ bmcat: ex.詩篇62:12 99:8箴言24:1203/21 18:32
→ sCHb68: 一下新約整體，一下猶太教，到底？03/21 18:34
→ sCHb68: @bmcat大，依照你這種解經，03/21 18:39
→ sCHb68: 詩篇62篇第一句應該說「我的救恩自己努力而來」，03/21 18:39
→ sCHb68: 而且救恩之所以為救恩，就是無法靠自己之力的。03/21 18:39
→ bmcat: 我一開始也是看到約翰福音3:15~18就很反感,但是不同福音03/21 18:43
→ bmcat: 寫的也不太一樣,像是馬太7:21 16:27也說按行為報應個人~03/21 18:44
→ bmcat: 羅馬書2:6~8也說按個人行位報應個人,所以我不認為信耶穌03/21 18:46
→ bmcat: 就保證得永生耶~
忍不住回應一下bm大，雖然這又回到「因信稱義」或「因行為稱義」的老問題上了XD
信耶穌才能得永生是毫無疑問的(因信稱義)，也只有口裡承認(耶穌)，心裡相信(耶穌)才
能得救。
聖經相關經文很多，只列出其中一段
羅馬書
10:9 你若口裏認耶穌為主，心裏信上帝叫他從死裏復活，就必得救。
10:10 因為，人心裏相信就可以稱義，口裏承認就可以得救。
而信耶穌後，聖靈內住，所以行事為人就會改變，自然而然的活出基督的樣式(結出聖靈
的果子)。
太 3:8 你們要結出果子來，與悔改的心相稱。
弗 4:1 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。
腓 1:27 只要你們行事為人與基督的福音相稱，
簡單的說，信心帶出行為，行為應證信心。
至於bm大提到的經文，其實都沒有跟因信心稱義(得救)有衝突。
信耶穌的人帶出的行為，自然是遵行神的旨意， 會恆心行善，會追求天上的獎賞(榮耀、
尊貴和不能朽壞之福)。
太 7:21 「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的
人才能進去。
羅馬書
2:6 他必照各人的行為報應各人。
2:7 凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞 之福的，就以永生報應他們；
2:8 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們；
這裡倒是有一個有趣的問題可以思考 :
得著「救恩」和得著「獎賞」有什麼不一樣?
如果搞混了，可能就會得出「因行為稱義」的錯誤。
救恩是神白白給信徒的恩典（弗2:8-9；約4:10；羅6:23），不用銀錢，不用價值（賽55:
1；啟22:17）；
不靠自己的行為，不靠善行，因信在基督裏就白白的領受。
獎賞是我們得救之後，在基督裏忠心的工作而得的，與我們的行為有關。
所以在末日審判台前，神會按著我們的行為審判我們，不是跟得救有關，而是跟獎賞有關
。
http://www.chineseministries.com/books/inchri7.htm