剛剛在其他版看到有人分享他在某教會的經歷，內容不外乎跟一些在版上求助的人一樣。
好比說：順服領袖啦、強制十一奉獻、超長的主日時間、把人綁在教會、拉人信主...等等
。而且這位分享的版友用了強烈的字詞：邪教。想當然爾底下推文又是一片混戰。
我曾經也是批評基督信仰的一員，所以其實可以理解為什麼非基督徒會如此批評。
反感的傳福音方式、透過群眾壓力要人決志、自以為義跟自以為是得勝者的態度...等等。
當然，這些想法在我某天開始讀了聖經之後整個大逆轉，覺得原來我誤會大了。其實天主
想要送給我們的信仰是很美的。雖然舊約裡一堆燒殺擄掠，不過循著文本脈絡讀下來，是
可以讀出天主的偉大與充滿奧秘、先知們殷切想要人悔改轉向天主的，如此天主便會跟人
們重新和好。更不用說新約了。如同耶穌所應許：是要讓人的生命藉著他不斷湧出活水。
有時會想，到底我們的信仰發生了麼事？居然可以生出如此多扭曲的教義跟錯謬？
在聖經裡，無論是新舊約，都有提到要提防假先知跟披著羊皮的狼。但萬萬沒想到，自己
人的破壞力往往比大家所要提防的異端還要更深、更強烈。很多異端在行為上比我們這些
自詡為正統基督徒的人更好、更像基督徒，也難怪有些羊一遇到異端就被牽走再也不回來
了。我自己也曾在異端待過，不瞞各位，我當初會選擇在異端有部分原因也是因為看到外
表行為的關係。
唉...純粹有感而發而已......

Q.Q

詳情請見:WomenTalk版，那些年，被邪教控制的日子。回文好精彩，在車上邊看邊笑

bmcat，就是那篇......

主耶穌的名聲會被錯誤傳教法，反同性戀運動，搞得很糟糕@@

可是瑞凡,保羅說不論怎樣基督總是被宣揚開了,為此他就喜樂感謝主~

come大，基督的名固然被傳開了，可是也被搞臭了，這樣是好是壞呢？也許是我沒有像保羅一樣有這麼大的信心吧......？

那篇文的情形真的太誇張了，所遇非人，正常的教會生活應該幫助人生活的更好，更有品質。

這樣的教會其實跟學校的訓導處沒兩樣，而牧師就是訓導主任或生輔組長。不過，似乎會討厭這樣的教會勝過學校的訓導處。

沒有交通，只假借權柄強迫人奉獻，事工，甚至定罪人。絕對是不正常的。

那篇文的情形常在學校裡看到呀，所以學生都認為基督教是這樣

律法主義式基督教一直在華人界很夯…

超精彩 有夠爆笑的內容

感謝原PO的分享也好奇你之前是在哪個異端教會聚會?

timer大，我以前曾在摩門待過......那位原po的例子並非個案，之前版上有一位i大也是類似狀況。所以會納悶究竟有多少教會在玩這種要不得的手法？或者是傳講偏離的教導？

我真好奇~你是怎麼會離開摩門教,去找其他教會的@@希望有機會能聽你的故事

覺得好迷信

摩門很強，我住的地方鄉下還是有年輕摩門努力騎車傳教。

信耶穌不代表人生不會遇到苦難

一種福音派或福音主義，真的是這波扭曲的信仰現代化嚐試背後的主要根源。教會增長的手段變成了目的...「門徒」的增長應該取代「信徒」的增長，但以上的扭曲可以繼續把「門徒」簡化或扭曲為「信徒製造機」><好的「門訓」絕對是對抗這些歪風的重要工作，但假的門訓只是繼續複製「信徒」，而非「門徒」。真正的門徒訓練還是要回到「讀經」或「聽道」的基本能力之培養上面。我也去看了WomenTalk板那篇XD但讀經或聽道的能力培養，一種極端也是被科學主義所俘虜也就是變成追求episteme，而非phronesis這種極端讓人學會讀經反而變成到處去「定罪」他人...因為他到處都看到別人不符合自己從讀經中得來的episteme當然像我這種往後現代走的基督徒，也還是有我的epistemeXD 例如說認為「不該追求episteme」就是我的episteme XD讀經或聽道的目標，應該還是要回到智慧、自由、幸福這三項傳統價值上面。而三者都是互為表裡...。總之，讀經不該使人喪失智慧、自由與幸福，我認為這是一項重要的指標這三個概念我想也是聖經從舊約到新約一直反覆強調的人生目標；從詩90到符類福音到保羅到約翰到雅各...，都能看到這三項生命的目標，以及一些可能達到的方法之教導而這達成的過程，就是行道、成聖、進窄門、遵從我父旨意等概念所指涉。